вої рамена загублену вівцю, Викупитель роду людського.
ЗОБРАЖЕННЯ БІБЛІЙНИХ ПОДІЙ
Цикл їх не дуже різноманітний за змістом - одні й ті ж сюжети чергуються завжди, не замінюючись іншими. Одноманітність тут помітно і в художній обробці. Явище це, на думку деяких археологів, пояснюється тим, що церква вже контролювала діяльність художників і тримала їх у визначених межах. Може бути, справа і в тому, що в цей час (3-4 ст.) Мистецтво хилилося до занепаду. Наслідуваність і бідність художніх форм завжди служать показником занепаду в мистецтві. Звідси і одноманітність. p> Ной в ковчезі - один з найважливіших сюжетів. Ной зустрічає голуба з гілкою в дзьобі.
Іона - це зображення мало кілька видів: Йону кидають у пащу морського чудовиська, чудовисько вивергає його на берег, Іона сидить або лежить під деревом і т.д. У всіх випадках Іона в оголеному вигляді. Постать його становить рідкісне явище в древнехристианской живопису. Зображення Іони може мати і символічне значення - до цього тлумачення призводять прямі зіставлення Іони зі Спасителем, виражені в Новому Завіті і древнехристианской літературі.
Данило в рові лева . Данило - символ Воскресіння. p> Мойсей. Зображення Мойсея мають історичний характер, але не символічний. Його зображують знімають свої сандалі, щоб наблизитися до палаючого куща, які проводять народ ізраїльський крізь Червоне море, ізводящіх воду зі скелі, які отримують скрижалі від Бога.
До цієї ж категорії біблійних зображень потрібно віднести: зображення трьох отроків у вогненної печі; Адама і Єви в момент гріхопадіння; Каїна та Авеля, Іова, Самсона, Давида, Іллі, підноситься на небо, Товійїних, Сусанни, у вигляді овечки між двома вовками.
З числа новозавітних подій в живописі катакомб зустрічаються наступні сюжети:
Поклоніння волхвів - це зображення повторюється до 10 разів в катакомбах Домітілли, Маркелліна і Петра, Фразона, Киріака, Бальбіни, Калліста, Прискиллу і Домітілли. Вони відносяться до 3-4 ст. p> Є в катакомбах неясні зображення Благовіщення Пресвятої Богородиці, хрещення Ісуса Христа , але одне з найулюбленіших древнехристианских художниками і найпрекрасніших зображень - це воскресіння Лазаря . Цих зображень зустрічається понад 20 разів. p> Зображення Богоматері в катакомбах майже так само численні, як зображення Спасителя. Але в той час, як Христос часто зображується символічно, Богоматір завжди зображується прямо і безпосередньо. Всі стародавні автори згодні в тому, що особа Богоматері було прекрасним. Воно було, за словами Амвросія Медіоланського, чином піднесеного розуму і моральної чистоти. Стародавні художники при зображенні Богоматері дбали як про витонченість форми, так і про гідність вираження. Часто зображується Вона у вигляді Оранти, тобто з піднятими в молитві руками. Таке зображення підкреслює Її роль Предстательніци перед Богом за Церкву і за мир, і в такому саме вигляді і зображується Вона на численних знайдених в катакомбах денцях богослужбових судин. Іноді поруч з Нею зображуються апостоли Петро і Павло, іноді Її мати, свята Анна. Роль Її особливо підкреслюється в сцені поклоніння волхвів, зображується дуже часто в перші століття християнства.
Поряд з зображеннями прямими або символічними Спасителя і Божої Матері ми бачимо в катакомбах і зображення Апостолів, пророків, мучеників, а також образи Ангелів, одним словом, все розмаїття християнської іконографії. p> ЗОБРАЖЕННЯ літургійний ХАРАКТЕРУ
Це ті, які представляють вчинення церковних таїнств або вказують на них лише символічно. Сюди відноситься зображення риби - це один з найбільш поширених символів перших століть.
В
Ухваленню християнами цього символу, звичайно, сприяло те, що риба відіграє велику роль в євангельському оповіданні. Сам Спаситель неодноразово користувався чином риби та рибної ловлі. Звертаючись до рибалок, Він, природно, вживав образи, їм близькі і зрозумілі, і, закликаючи їх до апостольського служіння, називав їх В«ловцями чоловіків В» (Мф. 4, 19; Мк. 1, 17). Царство Боже уподібнюється Їм мережі, повної всякого роду рибами. З рибою порівнюються і небесні блага (Мф. 7, 9-11, 13, 47-48; Лк. 5, 10). Образи рибалки і риби, як символи проповідника і зверненого, цілком зрозумілі.
Але широке поширення цього символу в християнстві мало й інше підставу, а саме: значення п'яти букв, з яких складається грецьке слово риба - Ichthus . Воно містить п'ять букв, які є першими літерами п'яти слів, що відносяться безпосередньо до Христа: lesous Christos Theou Uios Sdter, тобто Ісус Христос, Божий Син, Спаситель. Ці слова виражають віру в Божество Христове і Його рятівну місію. Це свого роду найдавніша форма Символу віри, зосереджена в одному слові. Образ цей можна побачити всюди: і в стінних розписах, і на сарк...
