ення до каналу петербуржців. Канал називали В«Міським ровомВ» або В«канавоюВ», іноді, на відміну від старого Катерининського каналу, - В«Нової канавоюВ». У XIX столітті соціальне положення фабрично-заводських робітників з Обвідного каналу формулювалося прислів'ям: В«Батюшко Пітер боки наші повитер, братці-заводи забрали роки, а матінка-канава і зовсім доконала В».
По недільних і святкових днях пітерські пролетарі любили сім'ями відпочивати на зелених пологих берегах Обвідного каналу. Ймовірно, до того часу сходить сучасне жартівливе привітання після літніх відпусток: В«Де відпочивав?В» - В«На південному березі Обвідного каналу В». З часом Обвідний канал справді перетворився на стічну клоаку з поганим запахом і дурною славою. У 1928 році в сатиричному журналі В«ГарматаВ» можна було прочитати характерний діалог-анекдот: В«А де тут Обвідний канал? В»-В« А ось йдіть прямо, і де від запаху ніс заплющити, тутечки і канал зачне В». Мине небагато часу, і Обвідний канал в фольклорі назвуть В«ОбвоннимВ». p> В останні роки міські канали рішуче зажадали до себе більш пильної уваги. Начебто воно з'явилося. Засипаний Введенський канал, стояча вода якого не один рік вводила в збентеження батьків міста. Почав благоустроюватися Обвідний канал. І якщо міський фольклор має до цього хоч якесь ставлення, то роль його в житті міста виявиться виправданою.
невтішно було ставлення ленінградців і до Вищої Профспілкової Школі Культури (ВПШК), студентами якої в основному ставали не в результаті екзаменаційного відбору, а у напрямку профспілкових комітетів для подальшого просування по службі. Для абітурієнтів абревіатура ВПШК найчастіше була нещадним вироком товаришів по службі: Ваш Останній Шанс, Колега В». У середині 80-х років статус Школи підвищується. Він стає гуманітарного університету профспілок, який - за прізвищем його беззмінного ректора А.С. Запесоцкий в народі називають В«ЗапесочніцейВ». Університет придбав досить пристойний імідж, але сліди колишнього ставлення до його профілю у фольклорі зберігаються. У структурі Університету є кафедра Соціально-Культурної Діяльністю (СКД). Її абревіатура негайно стала мішенню студентських пересмішників: В«Симуляція Кипучій Діяльності В». p> Один з найбільш великих районів міста зведений на місці старого, ще допетровського поселення Купсін, згадуваного на шведських картах 1676. На початку петербурзької історії Купсін належало Олександро-Невському монастирю, а потім була передано царевичу Олексію. Вже тоді робилися, можливо, неусвідомлені спроби русифікувати фінська назва. У всякому разі, в документах того часу поряд з фінським Купсін зустрічається російське Купчино.
Проект забудови Купчина 1960-х роках розробляла група архітекторів під керівництвом Д.С. Гольдгора і А.І. Наумова. Планування району характеризується строго геометричній сіткою вулиць і проспектів. З півночі на південь йдуть вулиці Фучика, Бели Куна, Слави, Димитрова, Каштанова (перейменованої в Пловдівського), Дунайський проспект, вулиці Гашека, Олеко Дундича. Їх перетинають вулиці, названі на честь столиць східноєвропейських держав - Белградська, Будапештська, Бухарестська, Празька, Софійська ...
білках буде Буханець ПРосто Сушити (Вулиці: Белградська, Будапештська, Бухарестська, Празька, Софійська) ФЕДЯ куша СЛАДКО, ДУМАЮЧИ, ЯК Дуню гостинцями обдарувала (Вулиці: Фучика, Бели Куна, Слави, Димитрова, Каштанова, Дунайський пр., вул. Гашека, вул. Олеко Дундича). [2]
Історія Олександро-Невської Лаври - "Александрова храму", як його називали в старому Петербурзі, якщо вірити переказу, починається в 1710 році. Петро I, розповідається в ньому, оглядаючи околиці Петербурга, звернув увагу на те місце, де великий князь Олександр Невський в 1240 році розбив шведів. Цар назвав це місце "Вікторі", що означає "перемога", і повелів побудувати тут монастир в ім'я Пресвятої Трійці та святого Олександра Невського. Митрополит Феодосії, супроводжував царя, поставив хрест з написом: "На цьому місці созідатіся монастирю". p> Битва відбулася набагато вище за течією Неви, в гирлі впадає в неї Іжори. Навмисна помилка Петра Великого? Швидше за все - так. Зведення монастиря на передбачуваному місці Невської битви мало продемонструвати всьому світу безперервність історичної традиції боротьби Росії за вихід до моря. Петро не покидала переконаність у політичній доцільності об'єднання в часі і просторі двох подій вітчизняної історії - перемоги Олександра Невського і заснування нової столиці.
Одна з старовинних легенд дає ще більш конкретні орієнтири історичної спадкоємності. "Александров храм" побудований на тому місці, де перед битвою зі шведами російський воїн Пелгусій побачив у сні святих Бориса і Гліба, які сказали йому, що поспішають на допомогу "своєму небожу" Олександру. Чимало чудес відбулося і під час самої битви. За легендами, небесне втручання на боці росіян відчували воїни Олександра від початку і до кінця переможного битви.
...
