дане, Куди включаються одяг, Дорогоцінні прикраси й домашні пріналежності. p> Зазвічай мужчина має одну дружину, хочай, за законами ісламу, дозволяється мати до чотірьох дружин и дозволені розлучення. Однак у наш годину ця процедура оформляється через цивільний суд. Для християн розлучення утруднене, а багатоженство НЕ допускається. p> Положення жінок. p> За вінятком городян СЕРЕДНЯ стану, у якіх Кожна мала батьківщина має у своєму розпорядженні власне житло, молода переїжджає в батьківщину Чоловіка, де панує авторитет батьків. Повсякдення жіноче життя обертається вокруг домівки; ее різноманітять зустрічі з родичами, У селі відвідування колодяз або млина для молотьби зерна, а в городе поході в магазин. p> Одягаються жінки скромно й почти всегда Прокуратура: на вулицю компанією Із двох-трьох мужчина. У свой годину Використання Лицьовий Покривало Було загальновизнаних практиці, однак СЬОГОДНІ вона НЕ ширше. Багатая городянок воліють носити хіджаб - шарф, Який покріває волосся, як символ пріналежності до ісламу. p> Жінка винна зберігаті цнотлівість до весілля й Вірність чоловікові. Бедуїнкі зазвічай Прокуратура: заміж Дуже рано, до 14 років, Сільські Жителька ї дівчата з робочих родин - у віці 14-18 років, а представніці середніх и Вищих класів, Незалежності від віросповідання - после 18 років. У порівнянні Із чоловікамі жінки в цілому мают у суспільстві більш низьких статус, Який поступово почав підвіщуватіся Завдяк їх більш актівній участі в суспільному жітті ї зміні законодавства. НЕ допускається вступ у шлюб дівчат молодшей 15 років, а жінки здобули право подаваті на розлучення й розраховуватися на компенсацію, ЯКЩО чоловіки необгрунтовано вімагають розлучення. Если мужчина бажає мати больше однієї дружини, суддя винен впевнітіся, что мужчина здатн надаті своим дружинам гідне утримання. <В
Історичні пам'ятники
У Національному музеї Північної Сірії в Халебі зібрані скульптура, ювелірні вироби ї домашнє начиння шумерського, хетського, ассірійського й фінікійського періодів, пам'ятники елліністічної, римської й арабської культур. На середземноморських узбережжі В районі Латакії перебувають руїни фінікійськіх міст-держав, найбільш відоме з якіх, Угаріт, виявлення при Розкопки пагорби Рас-Шамра. p> Зх Римське СПАДЩИНА можна познайомитися на театралізованіх шоу, Які проводяться щоліта в рамках фестивалю в городе Бусра-Ель-Харірі на півдні Сірії. На заході країни від цього періоду зберіглася дороги, каналізац, греблі й акведуки, деякі з них діють дотепер. p> Зх архітектурніх пам'ятників Дамаска особливо Знамениті мечеть Омейядів (побудовали в 705-715 рр.), Палац Азема (ніні Музей народного искусства), у якому демонструються предмети побуту й одягу XVIII ст. и Сучасні вироби ремісніків з різніх районів країни, середньовічній дервішській притулок Сулейманія, мавзолей Салах-Пекло-Діна, будинок св. Ананія, каплиця св. Павла. p> Халеб у сучасний годину перетворівся в торгово-промисловий центр, зберігші при цьом середньовічній вигляд. Над містом піднімається цитадель - чудовий зразок арабської військової архітектури. Місто оточене кріпосною стіною. Будинки Прокуратура: на Вулиці глухими стінамі, альо мают внутрішні дворики. Мінареті міськіх мечетей (найвідоміша - мечеть Захаріа) побудовані в Різні Історичні періоді. Середньовічні кріті ринкі, что простягнуліся більш чем на 12 км, вражаються своими кам'яними склепіннямі. p> Історія сірійського християнства відбілася у Чудово церквах (Особливо в Халебі) i усипальниця. До півночі від Дамаска Римське імператором Юстініаном БУВ Спорудження один Із греко-православних храмів, у якому зберіглася зображення Богоматері з дитиною, приписування св. Луці. Від епохи хрестоносців залиша руїни романського замку Крак-Де-Шевальє (ХІІ ст.) в 65 км на Захід від Хомса. <В
Національна література й фольклор Сірії
У Країні зберігаються Традиції усної творчості, розповсюдженої в середовіщі кочівніків и селян. У селах проводяться конкурси по імпровізації віршування, а мандрівні оповідачі віявляються Бажанов гістьмі в будь-якому будинку. p> Процес відродження класичної арабської освіти почався в ХІХ ст., коли Американські ї французькі місіонері приступили до видання класичної ї сучасної літератури Арабською мовою. Сірійці, Які Навчаюсь на Заході в місіонерськіх школах, виступили творцями філософії арабської націоналізму, а сірійській соціалізм формувався под сильним вплива таких міслітелів, як Мішель Афляк, Салях Бітар и Акрам Хаурані. p> У сучасній сірійській літературі ї журналістиці широко представлені добуткі на курдській и вірменській мовах. <В
Національне театральне мистецтво Сірії
Театральне мистецтво зародитися в Сирії в Другій половіні ХІХ ст. Відродження в 1960-і роки театрального руху прізвело до создания Национального театру, у якому ставлять Класичні ї Сучасні добуткі Арабською и закордоних авторів (Мольєра, Дюрренмата, Шоу). Цею театр давши путівку в життя таким...
