»
Зовсім іншу роль в російській художній культурі відіграв геніальний письменник Федір Достоєвський (1821-81), який збагатив світову культуру творами, рівними за своєю художньою силою творами Шекспіра. Володіючи унікальним даром пророцтва і здатністю до аналізу людської душі, письменник сповідував ідеї, що виходять за межі кончини конкретного історичного часу в сферу В«вічнихВ» інтересів людей.
Він відразу увійшов у російську літературу як сформований майстер. Вже у своїх перших романах (В«Бідні людиВ») письменник звернувся до проблеми В«маленької людиниВ». Проте в відміну від своїх попередників він не ідеалізує бідність. Прагнення показати реалізм життя змусило Достоєвського відмовитися від романтизації образів В«простого домуВ». Він зображує їх у відповідності з логікою характерів і правдою життя, поєднуючи добро і зло в їх характерах.
60 - 70-ті роки 19 століття стали найважливішим етапом у творчості Достоєвського, тому що в цей час були створені найвизначніші його твори - В«Злочин і кара В»,В« Ідіот В»,В« Біси В»,В« Брати Карамазови В», в яких він обгрунтував і розвинув цілий ряд глибоких філософських ідей. Висловлюючи свою незгоду з існуючому світопорядком, письменник водночас заперечує насильницькі заходи перебудови світу. Він вважає, що особливі історичний шлях Росії і зближення народу з інтелігенцією допоможуть вирішити соціальні проблеми без революційних потрясінь. Достоєвський застерігав, що тільки одних соціальних засобів боротьби зі злом недостатньо. Він вважав, що людині обов'язково необхідна моральна опора, якою він бачив у Богові.
2.4 Л.Толстой, основоположник російського нігілізму
Вершиною російської літератури другої половини 19 століття стала творчість Льва Толстого (1829-1910), який увійшов в історію російської та світової культури не тільки як письменник -Реаліст, але і як основоположник російського нігілізму, творець своєрідною філософії та педагогіки. Толстой бачив своє призначення в критиці суспільно-історичного ладу, а також сучасних йому філософських, релігійних, етичних навчань. Джерелом своїх суджень письменник вважав думку народу. Тема пошуків морального ідеалу, відповідного В«природною життя В»простих селян, проходить через усі його твори (романиВ« Війна і світ В»,В« Анна Кареніна В»,В« Воскресіння В», повісті та драми).
Творчість Толстого було присвячено зображенню пореформеної Росії. У своїх творах він поставив безліч великих питань, передав настрій народних мас, їх обурення і протест проти існуючих порядків. Широке охоплення дійсності, глибоке проникнення в психологію людини, відображення історії народу через приватне життя окремої особи, невпинний пошук духовного ідеалу, - все це робить феномен Толстого унікальним явищем російської і світової літератури.
3. Художня культура В«срібного століттяВ»
Російська художня культура рубежу 19-20 століть - один з найцікавіших періодів в культурному розвитку Росії. Це час являє собою переломну епоху не тільки в соціально-політичній, а й в духовному житті країни. Великі потрясіння, які пережила країна за порівняно невеликий історичний період, найістотнішим чином позначилися на її культурному розвитку. Перш все, це знайшло своє вираження в зрослий інтерес до особистості, її духовному світу і, навпаки, у зниженні уваги до проблеми соціальності в мистецтві.
Приблизно сорокарічний період (з 1880 по 1921 роки) в історії Росії виявився часом на рідкість складним, суперечливим, неоднозначним і кризовим у багатьох сферах суспільного життя.
Росія переживала тоді неймовірно інтенсивний культурний підйом, який отримав відображення в понятті В«срібний вікВ». Вираз і назва В«срібний вікВ» є поетичним і метаморфічним, що не строгим і не визначеним. Його придумали самі представники В«срібного століттяВ». У самій цій назві передбачається якесь протиставлення попередньому золотого віку пушкінської епохи, на весь світ випромінюють яскраве сонячне світло, вигубляв силою, блиском і пишністю. Навпаки, мистецтво В«срібного століттяВ» прагне бути тільки мистецтвом. Випромінюваним їм світло постає місячним, відбитим, сутінковим, таємничим, магічним і містичним.
Розмежування творчих сил забезпечило В«сріблення століттюВ» інтенсивний характер художньої діяльності. Художникам у всіх сферах мистецтва було тісно в рамках сталих класичних правил. Активний пошук нових художніх форм сприяв появі символізму, акмеїзму, футуризму в літературі, кубізму. Їх представники прагнули до збагачення і поглиблення художніх можливостей кожного виду мистецтва під впливом іншого. Поєднання різних художніх мов дозволяло сприйняти образний зміст синтетичного твори з різних сторін і під різним кутом зору.
У цих умовах художня культура В«срібного століттяВ» представляється поєднанням загадок і протиріч, насилу піддається логічному аналізу. На перший погляд здається, що в ній пе...
