реплелися численні художні течії, творчі школи, індивідуальні та нетрадиційні стилі - символізм і футуризм, акмеїзм і абстракціонізм.
Єдність і цілісність художньої культури В«срібного століттяВ» полягали в поєднанні старого і нового. В«Срібний вік" не скасував реалізму в загальній палітрі художньої творчості. Прихильники зображення і дослідження зовнішніх обставин і соціальних першопричин в літературі. Знайшли втілення своїх ідей в пізніх творах Л.М. Толстого (В«ВоскресінняВ», В«Живий прутВ»), в театральної драматургії А.П. Чехова (В«ЧайкаВ», В«Дядя ВаняВ», В«Три сестриВ», В«Вишневий садВ»), в оповіданнях і повістей В.Г. Короленка, В.В. Вересаєва, А.І. Купріна, І.А. Буніна, молодого М. Горького. br/>
3.1 Символізм
Це напрям у розвитку художньої культури було загальноєвропейським, однак саме в Росії символізм знайшов глибокий філософський зміст, виражений у великих творах літератури.
Русский символізм сформувався у 90-ті роки і отримав переважний розвиток у першому десятиліття 20ст. До цього часу відноситься поява програмних маніфестів символістів, излагавших естетичні принципи нового напряму: книга Д.С. Мережковського В«Про причини занепаду в нові течії сучасної російської культуриВ» і стаття К. Д. Бальмонта В«Елементарні слова про символічну поезіїВ». Ключовим словом естетики символізму було філософське поняття В«символВ», яке трактувалося як В«зв'язок між двома світамиВ», як В«знак того світу в цьому світіВ».
Символізм включав в себе два покоління поетів. У перший входили Д.С. Мережковський, В.Я. Брюсов, К.Д. Бальмонт, у другу - О.О. Блок, А. Білий, В.І. Іванов. p> Дмитро Мережковський (1866 - 1941) першим виступив з твердженням, що будь-який художник повинен виходити у своїй творчості з В«пристрасних ідеальних поривів духуВ».
У такому ж дусі розглядав мистецтво Костянтин Бальмонт (1867-1942). Символічну поезію він визначає як поезію, в якій В«органічноВ», що не насильно зливаються два змісту: прихована абстрактність і очевидна краса.
Символізм як мистецтво і поезія отримав найбільш яскраве і завершене втілення у творчості Олександра Блока (1880-1921). Великий поет, він був і великим мислителем, справжнім виразним вищих осяянь вітчизняної культури, кумиром інтелігенції. Серед перших його творів найкращими стали «³рші про Прекрасну Даму В», написані під прямим явищем ідей Вл. Соловйова про Софію, Вічної Жіночності. Значне місце у творчості Блоку займає тема революції. Однак, приймаючи революцію, він бачив, що реальна революція далеко розходиться зі своїм ідеалом.
3.2 Акмеїзм
На зміну символізму в російській літературі В«срібного століттяВ» прийшов акмеїзм (від грец. В«АкмеВ» - вищий ступінь розквіту). Він виник як протилежність символізму прихильники акмеїзму відкидали неясність і натяки, багатозначність і безмір, абстрактність і абстрактність символізму. Замість цього акмеисти проголосили культ реального земного буття, В«мужній твердий і ясний погляд на життяВ». Вони реабілітували просте і ясне сприйняття життя, відновили в поезії цінність гармонії, форми і композиції. Акмеїсти спустили поезію з неба на землю, повернули її природний земний світ. У той же час вони зберегли високу духовну поезію, прагнення до справжньої художності, глибокому глузду і естетичної досконалості.
Основоположниками і теоретиками акмеїзму стали Н.С. Гумільов і С.М.Городецкій, погляди і переконання, яких розділяли А.А. Ахметова, О.Е. Мандельштам, М.А. Кузьмін і інші.
Найбільший внесок у розробку теорії акмеїзму вніс Микола Гумільов (1886-1921). Він визначив це новий напрямок у російській поезії, як її абсолютно новий тип, що йде на зміну символізму, який не ставить метою проникнути в позамежні світи і осягнути непізнаване.
З акмеизмом було пов'язано початок творчого шляху Осипа Мандельштама (1891-1938), який у своїх творах найбільш послідовно проводив лінію на відмову від безмежних світів, космічних просторів, невимірних безодень, від усього загадкового, таємничого і незбагненного. Всьому цьому він протиставляє прагнення до В«прекрасної ясностіВ», земне і людське. Вірші Мандельштама можна назвати В«Поезій у поезіїВ». br/>
3.3 Футуризм (Кубофутурізм)
Одночасно з акмеїзму виникла інша різновид модернізму - футуризм (від лат. Футурум - майбутнє), який проголосив революцію форми незалежної від змісту, абсолютну свободу поетичного слова. Прагнучи створити В«мистецтво майбутнього В», футуристи декларували заперечення не тільки традиційної культури, її моральних і художніх цінностей, але навіть природної мови, підмінюючи слова довільними звукосполученнями. Ця течія не було однорідним і складалося з декількох угрупувань, у тому числі егофутуристів (І. Северянин, Б. Пастернак) і кубофутуристов (В. Хлєбніков, В. Маяковський), кожна з яких претендувала на роль єдиного виразника художніх цінностей справжнього футуризму. Існувала ще о...
