люють свою інакшість від інших своїх співгромадян, так, що для співвітчизників, що не входять в систему (а це все нормативне суспільство) часом нелегко зрозуміти і потрапити до неї;
Дбайливе ставлення до грі, до літератури фентезі, аж до філологічного інтересу до вивчення ельфійських мов, великий інтерес до історії, переважно раннього середньовіччя, бойові мистецтва, фехтування і пр.
Життєве світосприйняття в поєднанні з дуже гумористичної оцінкою власних занять (Людина здатна гаряче, з жаром і на повному серйозі сперечатися про родоводи хоббітів, але через хвилину ті ж хоббіти стануть об'єктом його насмішки - взагалі поганий той толкієністи, який завжди ставиться до себе серйозно);
Для значної частини властиві символи дивовижною готовності вірити при мінімумі підстав для віри (віра в магію і т.д.). Наприклад, зустрічаються такі, які вважають себе атеїстами, але не сумніваються в існуванні ельфів.
Самі толкиеністи виділяють в структурі своєї тусовки кілька типів людей, що прийшли сюди, в Відповідно до причинами, що призвели в толкієнізм.
перше, це люди, які з якої-небудь причини не зуміли утвердити себе у великому світі, або зуміли, але те, що у них вийшло, їм не подобається. Вони тримаються за новий світ, як полярники за радіостанцію, оскільки втрата означає остаточний крах життя. З часом такі люди складають еліту толкіенізмом; вони замикаються в своєму вузькому колі, і тут вже дійсно виростає релігія, але спрямована всередину - тому вкрай небажаний приплив нової пастви, бо система герметична, свіжа кров може її погубити.
Інша частину толкієністів - це ті, кому просто подобається грати. Рольова гра дозволяє людині опинитися в шкурі іншого, залишаючись в той же час собою - а це найцікавіший емоційний досвід. На відміну від театру, гра дає практично необмежену можливість для дії. У більшості своїй такі індивідууми ведуть нормальну "цивільний" життя, а ігри розглядають як хобі, засіб відпочити від суворих буднів.
Третя категорія - ті, кому треба відчути свою інакшість. Справді, толкієністи з його химерними костюмами, мечами пахвою, середньовічним стилем поведінки дійсно привертає увагу. Як правило, подібні особистості захоплюються паралельно ще безліччю речей і недовго, в цілому, затримуються в толкіеністском суспільстві.
Тусуються вони переважно в двох місцях: у Нескучне саду (Егладор) і Царицино (Мандоса). Мандоса зазвичай місце бойове, Егладор - більш ліричне. Розглянемо більш детально Егладор. p> Згідно толкієнівського "Сільмарилліоні" Егладором звалася місцевість, де перебувало потаємне королівство Тінгола, закрите від зовнішнього світу магічною завісою Меліа, "Егладор" - по-ельфійські це означає "земля забутих" (Саме така офіційна ім'я, дароване "толкіенутимі" Нескучне саду).
Взагалі в Егладоре зустріти можна кого завгодно: і толкієністів, і желязнутих (шанувальників ще одного метра фентезі - Роджера Желязни), і облегуіненних (є фанати і у Урсули Ле Гуїн). p> Вступаючи в неформальний клуб, толкиеністи вибирають собі ім'я (в основному з книг Толкієна, наприклад, Фангорн, Фагот, Галадріель) і расу, тобто можуть бути хоббитами, тролями, орками, гномами, ельфами, людьми і т.п. Обрана раса часом не передбачає жодних зовнішніх ознак, тому в тусовці при знайомстві дуже популярно вираз "Істота". Між істотами часто укладаються шлюби і інші родинні відносини - усиновлення, удочеріння, "уматеренія" і т.д. Шлюби укладаються в залежності тільки від особистих симпатій, а не від рас, з чим було строго в книгах Толкієна (там, наприклад, ельфійка, виходячи заміж за людини, автоматично позбавлялася безсмертя). Багатоженство в тусовці НЕ забороняється.
Будь-яке істота може мати як одну або дві квенти (власні історії чи легенди), так і більш. Наприклад, за однією це світлий дракон, а за іншою - темний орк. Цікаво, що "Темних" (апологетів Темряви) на Егладоре зустрічається не менше, ніж "Світлих". При всій повазі до Толкієну багато хто має свій власний погляд на події, описані у "Володарі кілець".
Так, наприклад, широкий резонанс і, можна сказати, розкол серед толкієністів викликала книга Ніка Перумова (Микола Данилович Перумов - відомий петербурзький письменник у стилі фентезі) "Кільце Темряви", де він скористався світом Толкієна і написав сіквел "Володаря кілець". Автор посмів ПРОСТО ПИСАТИ КHІГУ! Він не вів доскональних досліджень теми, не грав у СОУЧАСТHІКА процесу, що не бігав по лісу з мечем - а взяв і написав. Та ще й як багато! І як швидко! Це було "образу" професора. Це було образа всіх тих, хто витратив роки на "тонкощі ельфійського" і готовий був віддати все життя - За півгодини у світі Середзем'я. Побачити Мордор - і померти ... А тут Hик Промови взяв та й написав книжку - без тремтіння в руках і схиляння перед темою. Як таке пробачиш ... і не пробачили. Hавеpное, це був перший випадок, коли "Ельфійська" етика зіткнулася з людською. p> Зараз чималому популярністю користується...
