в єдності, в системі вони дають повне подання про призначення теорії держави і права.
Значні досягнення державознавства і правознавства у минулому, актуальні їхні проблеми сьогодні, важливі плідні напрямки подальшого розвитку.
Поняття методології теорії держави і права.
Стародавні греки, ввівши в науковий обіг поняття методу - В«методосВ», хотіли підкреслити важливість способу дослідження космосу, тобто явищ природи, людського суспільства, всесвіту. Вони бачили в методі підхід до досліджуваних об'єктів планомірний шлях наукового пізнання і встановлення істини. У сучасну епоху більші вимоги пред'являються до методу. Він повинен бути справді науковим, істинним, тобто випливати з досягнень практики, відображати об'єктивні закони буття, враховувати особливість предмета вивчення, адекватно відображатися у свідомості суб'єкта. p> Найвизначніші вчені надавали методам пізнання виняткове значення. Так, Ф. Бекон порівнював метод з ліхтарем, який висвітлює шлях вченому, вважаючи, що навіть кульгавий, що йде з ліхтарем по дорозі, випередить того, хто біжить потемки без дороги. Інакше кажучи, плідність наукового пошуку, ступінь і глибина пізнання реальної дійсності багато в чому залежать від методів, використовуваних дослідниками. Самі по собі методи - продукт творчої, інтелектуальної діяльності людини, вони нерозривно пов'язані з предметом вивчення. Постійний пошук нових дослідних прийомів, способів, методів забезпечує приріст наукових знань, поглиблення уявлень про властиві предмету закономірностях. [6]
Методи теорії держави і права - це прийоми, способи, підходи, які використовуються нею для пізнання свого предмету і отримання наукових результатів. Вчення про методах наукового пізнання називається методологією. p> Багатовіковий світовий досвід державно-правового розвитку викликав до життя численні і різноманітні політико-правові теорії і доктрини. Всі вони спираються на різні методи, підходи і отримують далеко не однакові висновки і результати: одні теорії відкидають саму можливість пізнання сутності держави і права, інші вважають, що держава і право виникають і розвиваються спонтанно, треті стверджують, що держава і право створюються і удосконалюються з волі людей, і т. д.
Теорію права і держави не можна розглядати як збори готових істин, канонів або догм. Це жива, розвиваюча теорія. p> Застосовуючи методи пізнання, теорія права і держави наближається до здійснення своєї кінцевої мети - служить у державно-правовій практиці, сприяти активному і творчому використанню державних і правових інститутів. [7]
Методи теорії держави і права, як вже говорилося, що тісно пов'язані з її предметом. Останній відповідає на питання, що вивчає теорія, методи - як, якими способами вона це робить. В основі методів лежить предмет теорії, бо без теорії метод залишається безпредметним, а наука - беззмістовною. У свою чергу лише теорія, озброєна адекватними методами, може виконати поставлені перед нею завдання та функції.
Теорія і методи виникають одночасно, до них пред'являються схожі вимоги: чи не тільки результати, а й шлях до них повинен бути істинним. Але теорія і методи не тотожні, не можуть і не повинні підмінювати один одного.
Як окремі методи, так і методологія в цілому визначаються предметом самої науки. Важливу роль відіграють суб'єктивні фактори. Вони полягають у здатності використовувати за своїм вибором методи дослідження предмета.
Метод являє собою сукупність правил, вимог які забезпечують успіх у роботі. Процес наукового пізнання здійснюється особливим методом. p> Методи предмета теорії держави і права - це сукупність прийомів і способів, за допомогою яких здійснюється процес отримання об'єктивно-істинних знань про сутність і закономірності державно-правових явищ. [8]
Методологія теорії держави і права являє собою сукупність принципів, методів і рівнів дослідження державно-правових явищ.
До числу дослідницьких принципів, загальних для всіх соціальних наук, включаючи теорію держави і права, відносять: принцип всебічності, принцип історизму, принцип комплексності.
Основою сенсу принципу всебічності дослідження держави і права полягає в тому, щоб дослідити державно-правові явища не самі по собі, а в їх взаємозв'язку і взаємодії з іншими, що співвідносяться з ними явищами. Повнота і всебічність дослідження припускають також розгляд держави і права не в одному якомусь окремо взятому аспекті, а у всіх формують спільне бачення досліджуваних явищ аспектах.
Принцип історизму в дослідженні держави і права означає розгляд існуючих державно-правових явищ не тільки під кутом зору сьогодення їх стану, але і з позицій їх минулого і передбачуваного майбутнього.
Зміст принципу комплексності у вивченні держави і права полягає в тому, щоб досліджувати їх не тільки з юридичної точки зору, але і з позицій інших суспільних наук - філософії, соціологі...
