гооударственного російського народу; вона не з нього творилася, а приходила ніби ззовні, як наречений приходить до нареченої. І тому так часто влада виробляла враження іноземній, якогось німецького панування.
Дуже характерно, що в російській історії, не було лицарства, цього мужнього початку. З цим пов'язаний недостатній розвиток особистого початку в російській життя. Російський народ завжди любив жити в теплі колективу, в якогось розчинення в стихії землі, в лоні матері. <...> p> Всі ці властивості Росії були покладені в основу слов'янофільської філософії історії та слов'янофільських суспільних ідеалів. Але слов'янофільська філософія історії не хоче знати антіномічності Росії вона вважається тільки з одним тезою російської життя. У ній же є антитеза. p> Росія - Сама державна і сама бюрократична країна в світі, всі в Росії перетворюється на знаряддя політики. Російський народ створив могутню у світі держава, найбільшу імперію. З Івана Калити послідовно і наполегливо збиралася Росія і досягла розмірів, приголомшливих уяву всіх народів світу. Сили народу, про який не без підстави думають, що він спрямований до внутрішнього духовного життя, віддаються колоссу державності, що перетворює все в своє знаряддя. Інтереси творення, підтримки і охорони величезного держави займають абсолютно виняткове і переважна місце в російській історії. Майже не залишалося сил в російського народу для вільної, творчої життя, весь кров йшла на зміцнення і захист держави. <...> p> Таємниче протиріччя є відносно Росії і російської свідомості до національності. Це - Друга антиномія, не менша за значенням, ніж ставлення до держави. Росія - Сама НЕ шовіністична країна у світі. Націоналізм у нас завжди справляє враження чогось неросійського, наносного, якийсь неметчіни.
Російські майже соромляться того, що вони росіяни; їм чужа національна гордість і часто навіть - на жаль! - Чуже національну гідність. p> Але є і антитеза, який не менш обгрунтований. Росія - найбільша націоналістична країна в світі, країна небачених ексцесів націоналізму, гноблення підвладних національностей русифікацією, країна національного вихваляння, країна, в якій всі націоналізовано аж до всесвітньої церкви Христової, країна, почитающая себе єдиною покликаної і що відкидає витті Європу, як гниль і виплодок диявола, приречене на загибель. Зворотною стороною російського смирення є надзвичайне російське зарозумілість. Самий убогий й є самий великий, наймогутніший, єдиний покликаний. "Російське" і є праведне, добре, щире, - божественне. Росія - "свята Русь". Росія грішна, але і в гріху своєму вона залишається святою країною, - країною святих, що живе ідеалами святості.
Ту ж загадкову антіномічность можна простежити в Росії в усьому, розкрити багато протиріч в російській душі. Росія - країна безмежної свободи духу, країна мандрівництва і шукання Божої правди.
Тільки в Росії немає гнітючої влади буржуазних умовностей, немає деспотизму міщанської сім'ї. Російська людина з великою легкістю духу долає всяку буржуазність, йде від всякого побуту, від усякої нормованої життя. Тип мандрівника так характерний для Росії і так прекрасний. Странник самий вільний людина на землі. Він ходить по землі, але стихія його повітряна, він не вріс у землю, в ньому немає приземленості. Мандрівник - вільний від "світу" і вся тяжкість землі і земного життя звелася для нього до невеликої торбинці на плечах. Велич російського народу і покликання його до вищого життя зосереджені в типі мандрівника. Російський тип мандрівника знайшов собі вираження не тільки в народній життя, а й у житті культурної, в житті кращої частини інтелігенції.
Є вони вже у Пушкіна і Лермонтова, потім у Толстого і Достоєвського. Духовні мандрівники - всі ці Розкольники, Мишкін, Ставрогіна, Версилова і князь Андрій і П'єр Безухов. Мандрівники граду свого не мають, вони граду прийдешнього шукають.
А ось і антитеза. Росія - країна нечуваного сервілізму і моторошної покірності, країна, позбавлена ​​свідомості прав особистості і не захищає гідності особистості, країна інертного консерватизму, поневолення релігійного життя державою, країна міцного побуту і важкої плоті. Росія - країна купців, занурених у важку плоть, користолюбців, консервативних до непорушності, країна чиновників, - ніколи не переступають меж замкнутого і мертвого бюрократичного царства, країна селян, нічого не бажають, крім землі, і приймаючих християнство зовсім зовні і корисливо, країна духовенства, зануреного в матеріальний побут, країна обрядоверія, країна інтелігенції, інертною і консервативної у своїй думки, зараженої самими поверхневими матеріалістичними ідеями. Росія не любить краси, боїться краси, як розкоші, не хоче ніякої надмірності. Росію майже неможливо зрушити про місця, так вона обважніла, так інертна, так лінива, так занурена в матерію, так покірно мириться з своїм життям. Всі наші стани, наші грунтові сдоі, дворянство, купецтво, се...
