ються Давид, Яків, Йосип, Іов та інші. p> Іслам, як будь-яка релігія, накладає на віруючих певні обов'язки. Є лише деяка різниця в самому дусі цих обов'язків по порівнянні з іншими світовими релігіями. Так, буддизм припускає, що виконання його заповідей, дотримання встановлених ритуалів - внутрішнє, майже інтимна справа віруючого, частина избранного їм самим шляху до звільнення, шляхи, за який він не повинен ні перед ким "звітувати", і ніхто інший не може стягувати з віруючого за дотримання ритуалів. У християнстві певне рівновагу між внутрішніми установками віруючого і його "звітом" земним представникам Бога здійснюється в регулярному і добровільному покаянні. У ісламі ж обов'язки віруючого закріплені за зразком закону, порушити який мусульманин не має права. Його ритуали публічні, схильні контролю з боку інших віруючих, які вважають своїм обов'язком дотримуватися чистоти своїх лав. Тому кожен правовірний повинен неодмінно вголос повторювати свій головний символ віри. Він звучить так: "Ля ілляха Ілль Аллаху ва Му-хаммадун Расул-л-лахи "- це шахада, тобто" свідоцтво В»(В« Немає бога, окрім Аллаха ... "). "Трикратне проголошення шахади перед духовною особою становить ритуал звернення в іслам. Шахада входить в багато молитви, в азан - заклик до молитві ...; її зображення каліграфічним арабським листом прикрашає мусульманські орнаменти "[105, с. 83, 84]. p> Віруючі зобов'язані п'ять разів на день, повернувшись обличчям на схід, здійснювати молитву - намаз з обов'язковим обмиванням перед нею. Легенди свідчать, що спочатку Аллах зажадав від Мухаммеда молитися 50 разів на день, але потім скоротив число молитов в десять разів. Закликом до молитви у християн є дзвін, в іудеїв - звук труби, у арабів - спів муедзина з мінарету: "Аллах великий! Свідчу, що немає Бога, крім Аллаха. Свідчу, що Мухаммад - посланник Аллаха. Вставайте на молитву, йдіть до спасіння. Молитва корисніше сну ". Остання фраза вимовляється тільки вранці. (В даний час муедзина замінила магнітофонний запис, тому в мінареті навіть перестали робити сходи. Крім того, заклик до намазу в мусульманських країнах передається по радіо і телебаченню) [там же, с. 86]. Молитва мусульманина, на відміну від християнської та іудейської, не містить ніякої прохання - це тільки прославляння Аллаха. П'ятниця для мусульман - те ж, що неділя для християн і суботу для іудеїв - день загальної молитви, день ходіння в мечеть, куди, втім, допускаються в основному чоловіки.
Обов'язковим є дотримання посту протягом 9-го місяця мусульманського місячного року - рамазана (рамадана), під час якого правовірний не повинен їсти і пити до заходу сонця: "Місяць рамадан, у який ниспослан був Коран в керівництво для людей і як роз'яснення прямого шляху й розрізнення, - і ось, хто з вас застає цей місяць, нехай проводить його в посаді, а хто хворий або в дорозі, то - число інших днів. Аллах хоче для вас полегшення, а не хоче утруднення для вас, і щоб ви завершили число і возвеличили Аллаха за те, що він вивів вас, - може бути, ви будете вдячні "[150, 2:181 (185)]. У 12-й місяць мусульманського календаря правовірний повинен здійснити хадж - Паломництво з тим, щоб поклонитися священній каменю Кааби (у Мецці) або гробниці Мухаммеда (у Медіні), або в інші священні місця. Якщо віруючий хворий або немічний, він зобов'язаний надіслати замість себе іншу людину, причому почесне ім'я хаджі (здійснив хадж) одержує не посланець, а послав. Під час хаджу мусульманин повинен обмежувати себе у всіх розвагах і радощах життя: "Хадж - відомі місяці, і хто зобов'язався в них на хадж, то немає наближення [до жінки], і розпусти, і сперечання під час хаджу, а що ви зробите хорошого, знає Аллах. І запасайтеся, бо найкращий із запасів - благочестя "[там же, 2:193 (197)].
Існувала у мусульман і грошова повинність: вони повинні були сплачувати податок у розмірі сороковий частини доходу для підтримки бідняків мусульманської громади. Пізніше з'явилася і до теперішнього часу зберігається традиція добровільних пожертвувань, які є своєрідним відпущенням гріхів для віруючого [+231, с. 162-164]. p> За життя Мухаммеда ще не було ніяких священних книг: він імпровізував свої проповіді або заздалегідь складав їх, а потім виголошував напам'ять. Після смерті Мухаммеда прочитати записи його проповідей було скрутно, оскільки в той час в арабському листі, створеному на основі арамейської (у IV столітті), голосні не позначалися буквами, а надрядкові і підрядкові знаки, які тепер дозволяють передати літерами звуки арабської промови, ще були відсутні. Тому проповідники запам'ятовували проповіді Мухаммеда і відтворювали їх напам'ять. Тих, хто знав напам'ять все, що увійшло в Коран, називали хафізами.
Перший варіант написаного Корану з'явився при халіфі Абу Бакр (572-634), який наказав зібрати всі записи проповідей одному з сподвижників пророка Зайду ібн Сабиту, пам'ятаю текст його проповідей. Ця зап...
