іж публічним і приватним правом, але лише для того, щоб залишити публічне право осторонь). Запитання публічного права стали займати юристів зі значним успіхом в галузі кримінального права, з середнім - у галузі адміністративного права і з досить посереднім - в області конституційного права. Тим не менше, після XVIII століття склалося будівлю публічного права, який за всіма параметрами близько до традиційного приватного права.
14 Давид Рене. Основні правові системи сучасності. - М., 1988, с.37
Другим напрямком, де проявився успіх школи природного права, стала кодифікація, що стала природним завершенням концепції, що лежить в її основі, і всього багатовікового творчості університетів. Кодифікація поклала кінець досить численним юридичним архаїзмів і множинності звичаїв, що заважали практиці.
Метою кодифікування повинно було стати виклад принципів оновленого загального права, пристосованого до умов і потреб XIX століття. Однак захід універсалізму і націоналізм XIX століття додали кодифікації, під Принаймні, тимчасово, інший характер. Кодекси розглядалися не як нове виклад загального права, а як просте узагальнення, нове видання В«приватного звичаю В», зведеного на національний рівень, як засіб додання праву В«Національного духуВ». p> В даний час ця криза начебто знаходиться на стадії вирішення. Кодекси застаріли, і це послабило, якщо не усунуло, законодавчий позитивізм XIX століття. Ми все більш відкрито визнаємо провідну роль доктрини та судової практики у формуванні еволюції права; все більш широкі повноваження надаються суддям чи адміністрації по визначенню міри покарання і врегулювання його застосування, що фактично ставить право у значну залежність від ідей тих, що покликані його здійснювати. Наявність численних міжнародних конвенцій і розвиток порівняльного права примушує суддів все частіше цікавитися тим, як розуміється і тлумачиться право в інших країнах. Таким чином, юридичний націоналізм відступає, і модно вважати, що криза, викликана європейськими кодифікаціями XIX і XX століть, носить тимчасовий характер. p> Все сказане вище виявляє ряд основних чинників, створюють єдність романо-германської правової системи. Тепер треба доповнювати їх, зазначивши деякі течії, які в різні епохи і в різних країнах могли створити відчуття втрати цієї єдності і викликати побоювання, що яка-небудь з систем, що входять в цю сім'ю, вийде з неї. Романо-германське право - право живе, а це передбачає постійні перетворення. 15
Певні зміни, спрямовані на трансформацію системи, виникають спочатку в одній країні або групі країн і лише, потім або сприймаються сім'єю в цілому, або відкидаються нею. Тому завжди існує відомий розрив між правовими системами, що входять в сім'ю; вони виявляються як би зміщеними по відношенню один до одного. Право якої країни, в якій проведений такий експеримент або сприйняті нові тенденції, може опинитися в якийсь момент в положенні вирвався вперед по відношенню до інших країн. І в кожен з цих моментів постає питання - не підірвано чи єдність сім'ї. Всі залежить від того, сприймуть інші країни зміни, внесені до право даної країною, чи ні, відмовиться сама країна від проведеного нею експерименту, щоб повернутися в рамки традиції, чи ні. 16
15 Давид Рене. Основні правові системи сучасності. - М., 1988, с.33
16 Саїдов А.Х. Введення в основні правові системи сучасності. - Ташкент: Фан, 1988, с.73
В В В В В В
Глава III. ДЖЕРЕЛА ПРАВА
Викласти прийняту в романо-германської правової сім'ї теорію джерел права - нелегка справа. Концепції римського права з цього питання в наш час повністю оновлені і не можуть служити загальною вихідною основою. Правові системи, складові романо-германську сім'ю, численні, і кожна з них має свої специфічні в порівнянні з іншими риси. Більш того, навіть в кожній системі національного права це питання дуже складний і найчастіше спірне. Спосіб, за допомогою якого дається відповідь на це питання, може залежати від галузі права, відносно якої він поставлений; від психології автора; філософських тенденцій, пануючих у даний момент. Закон у широкому сенсі слова - це, мабуть, в наші дні першорядне, майже єдине джерело права в країнах романо-германської правової сім'ї. Всі ці країни - країни В«писаного праваВ». Юристи тут, перш за все, звертаються до законодавчих і регламентуючих актів, прийнятим парламентом або урядовими та адміністративними органами. Інші джерела права у світлі цього аналізу займають підлегле і незначне місце в порівнянні з віддається перевага класичним джерелом права - законом.
Однак це підхід, як би багато про нього не казали, дуже далекий від реальності. Він міг бути ідеалом правових шкіл, що панували у Франції в XIX столітті, але ніколи не був повністю прийнятий практикою, а в даний час і в теорії все бі...
