лі та інший одяг, в якої вгадувалися ті ж перешиті гімнастерки і шинелі.
танкістський шолом, і офіцерська планшетка була предметом мрій тисяч хлопчаків, а люди в ватниках і бувалих чоботях навіть для столиці були нормальним явищем. Порівняно черевики негайно перетворювалися на майже нерозв'язну проблему, а іноді й цілу трагедію. Купівля відрізу на сукню або нове пальто для більшості людей стала подією.
Для поколінь, чиє життя протікала на тлі війни, злиднів, голоду, страху, спокійний побут асоціюється не з тупою вогкістю і духовним убозтвом, а з миром, спокоєм і гідністю людини. Щоб зберегти це гідність, від людини було потрібно чимало життєвих сил. Адже реальний побут для більшості складався з барачно-комунального житла, з нескінченного стояння в чергах, з отоварювання карток, отримання лімітів, талонів, ордерів та т.п.Не треба забувати, що більша частина життя багатьох людей, до минулого яких ми звертаємося, пройшла в таких умовах, коли існування в бараці або в комунальній квартирі часто позбавляло їх навіть маленького шматочка прихованої особистої життя, до якої так тягнеться осіб. Тоді людське життя визначалася наявністю квадратних метрів в комунальній квартирі, залежала від пари теплих рукавиць, шматка хліба.
Дізнаючись щось нове з історії в книгах, з вуст наших предків ми поринаємо у світ, який нам не знайомий, але про який навіть страшно й подумати. Не можна назвати людиною того, хто байдуже ставиться до розказаного.
З минулим не варто остаточно прощатися. Дитинство, особливо військове, рано чи пізно нагадає про себе. Справа не в ностальгії. Пам'ять повинна вирішитися спогадом, як думка словом. Їй потрібні слухачі, папір з пером, нарешті, якийсь предмет. Вона повинна на щось натрапити, від чогось відбитися. Місто 30-х років зберігається пам'яттю колишніх хлопчиків і дівчат.
Глибоко невірна, більше того, шкідлива і аморальна точка зору, ніби історію творять одні тільки великі люди. Наприклад, мій дідусь він звичайний служив чоловік, не мав вищих чинів. Але як можна без емоцій поставитися до його розповідей. Постраждало величезна кількість людей, які ніколи не стали б записувати пережітое.Ето і розкуркулені селяни, і люди, засуджені за численними сталінським указам за запізнення на роботу, невиконання трудоднів, за дрібні розкрадання (як казали в народі В»за колоскиВ»). Розшукати таких людей, записати їхні розповіді-завдання великої історичної ваги.
Переглядаючи сімейний альбом, мою увагу привернули старі фотографії, тому що, дивлячись на них, як ніби потрапляєш в інший час.
Література
1.А.А.Данілов, Л. Г. Косуліна. Історія Росії 20 століття, підручник для 9-го класса.Москва В«просвітництвоВ» 2002р. p> 2. Еудженіо Корті. Небагато повернулися записки офіцера італійського експедиційного корпусу 1942-1943г.Москва Центрполиграф 2002р
Додаток
Живий народ, поки жива його
історична пам'ять.
А на півночі області Ростовської,
У залізничного полотна, Розкинувся мій селище Чертково,
У Побратими українського села. Чертковци бачили роки тяжкі, Революцію сувору пройшли,
Велику Війну Вітчизняну,
В муках і стражданнях перенесли.
А тепер по вулицях Чертково,
Ті, що завжди влітку в живих квітах, Свята зустрічають чертковци,
З посмішкою веселій на вустах.
Сіяй, цвіти мій селище славний,
І нехай ростуть твої житлові корпуси,
І на роботу нехай крокують важливо, Службовець і робочий його величності праці!
І немає в селищі тієї квартири,
Де б не було веселої дітвори,
Для них відкриті ясла, школи. Вузи. p> На просторах всієї країни!
Про моєму селищі чертковцам все мило.
І квіти і навіть ранкова роса,
І протяжні гудки електровозів, Які ведуть важкоатлети поїзда!
Вірш власного твору.
