еднього царства. Завдяки своїм літературним достоїнств вона користувалася великою любов'ю свого часу і дійшла в багатьох списках. Герой повісті - знатний вельможа Синухета, що жив у часи Аменемхета I і Сенусерта I. Оповідання ведеться від першої особи людиною дуже освіченою, прекрасно знав придворний і військовий побут свого часу. Після смерті Аменемхета I Синухета, боячись смути, біжить до Сирії, знаходить там багатство і високе становище. Згодом на запрошення Сенусерта I він повертається до Єгипту, де його чекає ласкавий прийом при дворі. Подібність композиції повісті з побудовою "Автобіографій", включення до неї копій документів, жвавість викладу змусили деяких учених вважати Синухета справжнім історичним обличчям.
Єгипетська художня література, що отримала особливий розвиток з часу Середнього царства, залишила нам безліч казок самого різного змісту і походження. У "Казці про потерпілого аварію корабля" розповідається про людину, який був викинутий бурею на невідомий острів. Там він зустрівся зі змієм, багато обдаровані його і передбачив повернення додому, де цар справив його в охоронці. У цьому творі знайшли відгук численні подорожі єгиптян. Історичні особи і факти також могли послужити основою казки. Таким є сказання часу Нового царства про сварку між фіванським фараоном Секененра і гіксосскіх царем Апепі, про полководця Джехуті, що взяв обманом палестинське місто Яффу. До цього ж жанру можна віднести висхідний в Стародавньому царству цикл казок про фараона Хеопса та чародіїв, діяння яких описують сини царя. Багато казки пов'язані з релігійними уявленнями. У казці про двох братів простежують відгук міфу про бога вмирає і воскресає рослинності. У "Казці про правду і кривду" бачать відзвуки міфу про Осирисе. p> Широко поширений був жанр повчань, які використовували як шкільний матеріал. Дуже часто вони складалися від імені відомого вельможі або мудреця. Настанови ці НЕ тільки викладають правила хорошого тону або особистої поведінки, але й пояснюють вигоди та переваги положення писарів-чиновників. Часто даються поради початківцям чиновницьку кар'єру - поради, що випливають з службової практики та житейського досвіду старих сановників.
Іноді повчання складалися від імені царя. Такі повчання гераклеопольского пануючи своєму синові Мерікара і повчання Аменемхета I. У першому батько повідомляє спадкоємцю свої думки про царської влади, дає поради, що стосуються зовнішньої політики та управління державою. Друге написано з приводу палацового змови проти царя і пронизане розчаруванням і гіркотою. Поява подібних творів було результатом історичних подій кінця Стародавнього - початку Середнього царства і зміни світорозуміння людей. Відчуттям марноти традиційного світосприйняття пройнята "Пісня арфіста", що виконувалася на бенкетах. Автор пісні закликає насолоджуватися життям і не думати про смерть, про своє заупокійному культі, так як древні гробниці порожні і розвалилися і ніхто ще не приходив з того світу, щоб повідати про їх власників, доля яких залишається невідомою. З цим твором перегукується і "Бесіда розчарованого зі своєю душею ". Розчарувався в житті людина бажає смерті, але душа його відмовляє - у дусі "Пісні арфіста". Однак наприкінці "Бесіди" автор змушує "душу" погодитися з бажанням людини померти.
Про великому повстанні, що мав короткочасний успіх, розповідають два тексти: "Вислів Ипувера "і" Пророцтво Неферті ". Авторами обох творів є представники знаті, природні супротивники повсталих.
Соціальні протиріччя неспокійної пори Середнього царства проявилися в "Повісті про промовистому селянин ", в якій найбільший інтерес представляють викривальні промови на захист правди, вимовлені несправедливо скривдженим героєм повісті.
Художня історична література, що отримала особливий розквіт в епоху Нового царства, представлена ​​царськими літописами і "автобіографіями" вельмож, написаними часто яскравою, образною мовою.
В
4. Архітектура та образотворче мистецтво Середнього і Нового царств
4.1 Загальний вигляд
Про давньої цивільної архітектурі ми обізнані дуже мало. За деякими зображеннями і описами можна уявити житло як будинок з цегли-сирцю всередині огорожі. З двору вхід в будинок був оформлений у вигляді колонного портика з навісом, з якого дві-три двері вели в розташовані поруч кімнати. Опорами для перекриттів служили легкі дерев'яні колони з рослинними капітелями. Дах могла бути плоскою або склепінної. На плоскому даху часто розташовували криту альтанку, яка потім розвивається в другий поверх, а з плином часу з'являється і третій. Сходи розміщували зовні будинку. У дворі міг матися невеликий ставок з навісом над ним. Вентилювалися будинку через вікна або спеціальні отвори в даху, перекриті купольними навісами. Будинок більш складного плану складався із залу з однією-чотирма колонами, куди входили через портик, і розташованих навколо залу житлових кімнат. Ошт...
