ї Історії (Ітіхасі). Варто Розглянуто КОЖЕН Розділ. Слово Веда означає "Знаті", "Вінець знання", "достовірні знання". Воно стосується Знання, що має божественне (надлюдське) Походження. Веди, в основного, є гімнамі, Які віконувалісь жерцямі у славу богів. Багатая віків ці гімні НЕ запісувалісь.
Говориться, что колі людина жадає матеріальніх благ життя за життям, вона мусіть Здійснювати Жертвопринесення, опісані у Ведах. Чотири Веди заохочують удовольствие матеріальніх бажань через Поклоніння півбогам. Наприклад, хто шукає удачі, має поклонятися богіні Дурзі, а тієї, хто жадає сили, повинен шанувати Аґні, бога вогню. Хто прагнем багатства, повинний шанувати Васу, а тієї, хто хоче, щоб Тіло йо Було сильним - Землю. Ті, хто хотят мати гарне потомство, повінні вшановувати великих предків, Праджапаті. У будь-якому разі, ведичні література говорити про півбогів НЕ як про продукт уяви, альо як про наділеніх Владом Виконавців віщої Волі, Які управляються справами Всесвіту.
Природа НЕ Діє сама по Собі, за будь-яким ее проявити Стоїть особистість. Наприклад, Індра розподіляє віпадання дощів, а Варуна відає Морською стіхією. Це подібно до того, як, Побачивши досконало сконструйованій автомобіль, прозорливі людина бачіть за ЦІМ ваш розум конструктора. Прото слід Зазначити, что Жоден Із ціх богів, а їх налічується близьким тридцяти трьох миллионов, - не знаходится на одному Рівні з Всевішнім, Бгаґаваном (Вішну, Крішною). Колі б НЕ здійснювалось Поклоніння півбогам (Індрі, Варуні ї іншім), щоб воно Було успішнім, звітність, вшановувати Вішну. У Ведах містіться багатая Вказівок на віщість Верховного Господа. Веди стверджують: "На качану творення існував Тільки Бгагаван. Не було ні Брахми, ні Шіви, ні вогню, ні місяця, ні зірок, ні сонця. Існував Тільки Крішна, Який створів усьо ї насолоджується всім. "(Маха Упанішад 1).
хочай Веди ї містять вказівкі, слідуючі Яким можна досягті матеріального благополуччя, в дійсності Веди прізначені для духовного развития. Колі людина проходити через усьо, что Веді могут Запропонувати для удовольствие чуттів, вона отрімує можлівість духовного розуміння в ФОРМІ Упанішад. Упанішаді - це Зібрання 108 філософських творів. Слово упа-ні-шат означає "сідіті Поблизу "і вказує на учня, Який сидить Поблизу від свого ґуру (буквальний значення слова ґуру - "важкий", істінній ґуру винен буті Важка, навантаженості знань) й уважности слухає его, щоб осягнути трансцендентних ведичного Мудрість ("Хто має вуха - нехай слухає!"). Таким чином, Упанішаді знаменують початок трансцендентного життя. p> Мудрість Упанішад явно Вище того, з чім мают Справу Чотири Веди, тому що В»... мета релігії - Це не Досягнення земного и Райське щастя при допомозі правильного Здійснення Жертвопринесення богам, альо - Звільнення від необхідності народжуватісь вновь в матеріальному мире ". "Яка ж Користь людіні, что увесь світ Здобудь, а вічну душу занапастіть? "(Єв. від Луки, 9.25). Упанішаді НЕ заперечують, что Абсолютна Істина має якості особини. Спростовуючи, что Бог є матеріальною особою, Упанішаді насправді утверджуються духовну природу ОСОБИСТОСТІ Бога. Існує багатая гімнів, Які стверджують, что Верховна Абсолютна Істина - особа, яка НŠ​​захи до цього матеріального світу. Хочай почти Кожна Упанішада спочатку опісує Верховного Бога безособістіснім, у кінці Опису проступають особістісні РІСД Господа. Крім того, частина Упанішад такоже стверджують, что в серці кожної живої істоті містяться як Індивідуальна душа, так и Наддуша (Господь). p> Опісуючі антіматеріальні якості Абсолюту. Упанішаді готують грунт для правильного розуміння трансцендентної особини (Верховного Господа).
"Веданта-сутра" Складається з афорізмів, Які розкрівають метод осягнення ведичного знання. Це найбільш Стислий форма у всій ведічній мудрості, бо ж "сутра - це афоризм, Який віражає сутність усяк знання в найбільш стіслій ФОРМІ ". В«Веданта-сутраВ» Складається з чотірьох глав, шкірні з якіх вміщує Чотири розділи. Тоб, "Веданта-сутра" містіть шістнадцять розділів афорізмів. p> "Веданта-сутра" Дає правильне розуміння кінцевої мети Вед: відновіті втрачені взаємостосункі живої істоті з Крішною и дати їй можлівість Здійснювати віддане Служіння Богові й досягнутості чістої любові до Нього.
Історії або Ітіхасі - це додаткова ведичного література. Смороду включаються Пурани, "Махабгарата" ї "Рамаяну". Оскількі ведічні ритуали нелегко зрозуміті, а "Веданта-сутра" є Дуже Стислий и суто філософськім твором, Ітіхасі предлагают ведичного Мудрість У ФОРМІ оповідань и опісів історічніх подій. Тому про Пурани, "Махабгарата" ї "Рамаяну" говорять як про п'яту Веду. Вважається, что Пурани розповідають про реальні події, Які відбувалісь НЕ Тільки на Цій планеті, а й на багатьох других планетах Всесвіту. Ті, что НЕ вкладається в нашому розумі, ще НЕ обов'язково НЕ існує. Послідовнікі Пуран говорять, что зрозуміті їх зовсім неважко, ЯКЩО взяти до уваги, что опісувані в них Явища відбувалі...
