щеннодійством. Провідні художники, зодчі, скульптори, живописці - були високопоставленими особами, часто жерцями, їх імена були відомі і оточені пошаною. Вони пишалися своїми діяннями чи не також, як царі пишалися своїми перемогами.
І, тим не менш, прояв індивідуальної волі художника було суворо обмежено: роль його мислилася як роль зберігача давніх канонів. p> Так як на відміну від короткочасної земного життя мистецтво вважалося носієм життя вічного, то воно звільнялося від усього миттєвого, мінливого, нестійкого. Древньоєгипетське мистецтво виробило мову, відповідає ідеї постійності - мова економного графічного знака, суворої і ясною лінії, чіткого контуру, гранично узагальнених обсягів. Навіть коли зображується найпростіше, саме буденне, чого староєгипетське мистецтво не цураються (пастух доїть корову, або йде стадо гусей), - ці нехитрі мотиви виглядають не стільки зображенням скороминущого дії, скільки карбованої формулою цього дії, встановленого на століття. У Стародавньому Царстві склалися стійкі типи статуй, з надзвичайним прагненням до портретній схожості. Ці типи статуй повторювалися потім і в Середньому і в Новому царствах, і в пізній Саисский період єгипетської історії. У рельєфах Стародавнього царства також було встановлено певні канони. Цей принцип малюнка зберігався завжди. Випадки, коли людська голова у розписі або в рельєфах зображувалася не в профіль, а у фас, були вкрай рідкісні і зустрічаються вже тільки в Нове царство.
В епоху Стародавнього царства Єгипет переживав свій перший військово-політичний і культурний підйом. Мистецтво Стародавнього царства - це єгипетська класика: воно монументально, спокійно, урочисто, в ньому особливо відчутна та розміреність, ритмічність, величавість, яка так характерна для єгипетського мистецтва взагалі. А разом з тим у ньому чи не більше дихання життя, ніж у мистецтві Середнього царства. Це й не дивно: адже образотворчі канони в стародавньому царстві хоча й дотримувалися, але ще не покрилися лоском тисячолітніх традицій і були ближче до життєвим першовитоків. p> Єгипетські малювальники оцінили значення плечового пояса людини. Вони не гналися, щоб закарбувати побачене з однієї точки зору, - у них була інші завдання: зобразити людину в його субстанціональної стані, а не в один емпіричний момент. Тут не доводиться говорити про невміння правильно малювати. В«ПравилВ», однакових для всіх народів і часів, взагалі не існує. Прикладом може служити рельєфи гробниці в Саккара
У Стародавньому Царстві починається будівництво пірамід, т.е на початку історії Стародавнього Єгипту. Як відомо стародавні греки відносили піраміди до одного з чудес світу. Піраміди вражали греків своєю величчю і досконалістю. Нічого подібного за масштабами ні античний світ, ні Середньовіччя не створювали, та й не прагнули створити. Тим часом, будівельники пірамід використовували тільки два пристосування - похилу площину і важіль. Нам дуже важко уявити, що в цю епоху не існувало ні ворота, ні гвинта, ні колеса. Всього того, що згодом використовувалося при будівництві і менш грандіозних споруд. Похилій площині і важеля виявилося достатнім, щоб спорудити скажімо піраміду Хеопса (Хуфу), чиє підставу займає близько 5 гектарів, висота досягає 146,5 метра. Складена вона і 2300000 гранітних каменів, з яких кожен важить близько 2500 тонни. Але не менш розмірів в піраміді вражає та філігранність з якою підігнаний кожен камінь. З приводу пірамід один сучасний фахівець зауважує: В«Навіть якщо не враховувати примітивний характер знарядь 3 тисячоліття до нашої ери, можна сказати, що жодна споруда нашого часу не перевищує її в технічної віртуозності і сміливості. І, проте, це підприємство було здійснено культурою, щойно виходить з кам'яного століття і довго ще користувалася кам'яними знаряддями, хоча долота і пили ... вже виготовлялися з бронзи В»
Виходить, що щодо ще скромні і нерозвинені продуктивні сили Стародавнього Єгипту не просто дозволили створити щось, що має навіть найвіддаленішого подібності в первісній культурі. Вони були використані принципово інакше. До цих пір не бачений монументалізм швидше задіяв продуктивні сили, ніж став їх слідством. Адже ніякої так званої доцільності в будівництві пірамід не було. Висловлюючись сучасною мовою, їх будівництво було витратним, і важким тягарем лягала на єгипетську економіку. Нічиєю життя ці будівництва не поліпшується. І все-таки піраміди наполегливо споруджувалися. Протягом декількох сторіч їх розміри були дуже великі, потім вони зменшуються. Але ні в одному, ні у другому випадку неможливо уявити собі одного -, що будівельники працювали під голим примусом і насильством. Вже одна точність і ретельність, з якою зводили ці піраміди говорить про таку собі зацікавленості самих будівельників. За їх будівництвом не могла не стояти якась внутрішня необхідність, прагнення висловити щось, що стосується всіх, і для тих, кому споруджувалися усипальниці, і для тих, хто їх будував. Це В«щось...
