станній глибині В»- ці слова теоретика символізму Вяч. Іванова нам допоможуть.
Чорний вечір,
Білий сніг.
Вітер, вітер! На ногах не стоїть людина. p> Вітер, вітер - На всьому Божому світлі!
Улюблений образ Блоку - вітер - тут особливий. Вітер в поемі космічний, вселенський, хурделиця, Перемішуємо білий сніг з чорним ввечері. Чорний і білий набули протиборство: хаос чорноти хоче поглинути біле, світле. Заметіль обрушується з чорного неба на місто і сліпить, сліпить, штовхає, перекидає, приховує орієнтири. Ось вона, революція! Місто теж особливий, на канаті плакат В«Вся влада Установчим Зборам!В». Доносяться репліки з якогось збіговиська, чутні частівки, марширують робітники: В«Революційний тримаєте крок! // Невгамовний не дрімає ворог В». Місто намальований уривчасті, мазками. В«Увійдіть у світ Достоєвського, - писав М. Волошин, - вся нічна душа волає через його уста безліччю голосів ... Нічого не видно: ні осіб, ні фігур, ні обстановки, ні пейзажу - одні голоси ... В»Так і в поеміВ« Дванадцять В». Є Місто, через який проходить шлях дванадцяти апостолів революції, апостолів нової віри. А йдуть вони зі старого, В«страшногоВ» світу в новий, прекрасний. У В«страшномуВ» світі жили бариня в каракулі, стара, поп, буржуй, витія (дивна точність графічного малюнка, схватившего основні риси типу). Але звідки і навіщо з'явився ліс? Родовід цього образу багата: вся світова література Мефістофеля, чортами, псами позначала темне, злісне, антилюдяними, диявольське початок у житті та в душі людини. Цим В«псомВ» Блок хіба висловлює своє ставлення до спадщини В«страшногоВ» світу, що понівечило людську сутність. Але чому представники В«страшногоВ» світу нікуди не йдуть, чому застигли як питання? Блок відправляє у майбутнє В«народВ» - люмпенів, голоту, В«каторжниківВ», що не дорожать будинком, спокоєм, затишком, їх - ні! Анархічне сприйняття свободи як вседозволеності породжує мета - В«Пальнемка кулею в Святу Русь -// У кондові,// ​​ ізбяной,// ​​ товстозадих! В». Виявляється, ця В«свободаВ» без хреста, без святинь, без Бога має початок диявольське: блудливий пес піде з дванадцятьма, замикаючи їх хід. У людині зі старого світу, по Блоку, борються добро і зло. Що переможе на державности шляху? Те зле, спровоковане ревнощами до Катька-зрадниці, спокусився на красиве життя і керенки? Мітили в В«БуржуйкуВ», а потрапили ... в жінку, просто людини. Кульмінація поеми припадає на шосту главу - на вбивство Катьки. Невже революційний подвиг у цьому? Посумували хлопці і нове придумали:
Замикайте етажи,
Нині будуть грабежі!
Відмикайте льоху -
Гуляє нині голота!
Але йти вперед важко: В«І хуртовина пилить їм в очі// Дні і ночі// Безперервно ... В»Темрява і страх в душах вбивць і тих, хто розв'язав драму. Священик П. Флоренський так коментував фінал поеми: В«Ісус їм бачиться як дозвіл жахливого страху, наростання якого виражено багаторазовим окриком на привид і пострілами В». (В«Хто в заметі - виходь!В»; В«Ей, відгукнись, хто йде? ")
Попереду - з кривавим прапором,
І за завірюхою невидимий,
І від кулі неушкоджений ...
Ніжним ходою надхуртовинної,
Снігової розсипом перловою,
У білому віночку з троянд -
Спереду - Ісус Христос.
Н. Гумільову місце, де з'являється Син Людський, здавалося В«Штучно приклеєнимВ». Блок йому відповідав: В«Коли я скінчив, я сам здивувався: чому Христос? Але чим більше я вдивлявся, тим ясніше я бачив Христа В». Блок намалював своїх героїв В«без БогаВ», але розумів, що пекучо-релігійну пам'ять про Бозі людина, навіть атеїст, несе в собі, тому преображення низинного в святе - неминуче.
Поема В«ДванадцятьВ» стала високим громадянським вчинком, пророцтвом і заповітом великого поета, фіналом його духовно-моральних шукань на шляху до Вочеловеченія.
К.Д. Бальмонт (1867 - 1942)
Костянтин Дмитрович Бальмонт випустив 1903 р. книгу віршів з несподіваною назвою В«Будемо як сонцеВ». Поет запрошував читача вступити в світ романтики, з якого він, смертний, вийде уподібнити Сонцю і уявив себе виключним.
У вірші В«У будинкахВ», присвяченому Горькому, ліричний герой Бальмонта бунтує проти В«болісно-тісних громад будинківВ», некрасивих, блідих людей, які забули про диво небесного польоту птахів, свободи:
Я проклинаю вас, люди.
Живіть потемки,
тугою в розміреним чінной боязні,
блідих в болісних ваших будинках.
Ви до страти йдете від страти!
Він пропонує свободу від моральних зобов'язань та понять честі, від прихильностей і турботи про шматок хліба. Проголосимо свою самість, свою геніальність! br/>
Я - раптовий злам,
Я - гравець грім,
Я - прозорий струмок,
