>
Я - для всіх і нічий.
Бальмонта називали В«Паганіні російського віршаВ», за магію звуків, експерименти з ритмом, віртуозність техніки (В«Я - вишуканий віршВ»). Сонце - головний символ у поета, символ верховного божества, символ вогню, а вогонь - головна стихія життя, протистоїть в поетиці Бальмонта мертвої цивілізації, мертвим почуттям людини.
В«О так, я обраний, мудрий володар, присвячений, син Сонця, син розуму, я - цар В», - величає себе поет. Але в цій захопленості по відношенню до своєї неповторності, в цьому нагнітанні В«ЯВ» не можна не розгледіти гігантоманію, перед якою навіть Пушкін - всього лише В«предтечаВ».
Поет-ніцшеанец хоче насолодитися російським пейзажем:
Прекрасніше Єгипту наш Північ,
Колодязь, відерце дзвенить.
Закачується сладостний конюшина,
Горить у висоті хризоліт.
А яскравий рубін сарафана
призовного всіх пірамід.
А річка під покрівлею туману ...
О, серце! Як серце болить! br/>
І що ж? В«Поет зловживає дорогоцінними каменями ... Коштовності, велика кількість барвистих плям вторгаються у нього і в такі картини, які повинні б чарувати саме своєю невигадлива і простотою В», - вважав Ю. Айхенвальд. p> Поезія срібного століття неоднозначна, вона й донині приковує до себе увагу. Найбільш яскраві представники його визначили в значній міру подальші шляхи розвитку російської літератури XX в.
