а як правдивість ї Глибока картину дійсності. Так, колі філософа Платона живити, Які книжки дають уявлення про життя Афін, ВІН послався на комедії свого сучасника Аристофана [5, с. 117]. p> Сюжет в Арістофана, як правило, ледве окресленості. Головна частина комедії - агон (По-грецький змагання). Стають на герць Політичні діячі, відомі поети, даже Правда з Крід. ПОЧИНАЄТЬСЯ зварювання-змагання. Драматурга даже НЕ Цікавить Глибоке Розкриття характерів. ВІН весь у стіхії політічніх и філософських діспутів, суспільної та літературної Боротьби.
У творах Арістофана поєднуються критика та своєрідна утопія, ненавітать до існуючіх порядків и мрія про справедливість. Тут селяни втілюють здоровий глузд. Саме смороду розв'язують складні Державні, Моральні, Суспільні проблеми, Яким прісвячує співає комедію (В«АрханяніВ», В«ПлутонВ»).
Комедії Арістофана відображають процес Розкладу афінської демократії. Співає нападає НЕ на Демократичні закони, а на спотворення їх. Особливе обраних віклікають у нього демагоги. Народні вожді надійшло місцем нахабно політіканам, Які обдурюють людей. Вікриття демагогії - провідна тема творчості Арістофана. ВІН НЕ побоявся віступіті даже проти всемогутнього Клеона - політічного діяча, Який керували державою. Наприклад, у комедії В«ВершникиВ» співає показавши Клеона в образі огидний пройдісвіта. Актори побоялися Граті Цю роль, тоді Арістофан, за давнім звичаєм, зіграв ее сам [5, с. 119]. p> У своих творах співає-драматург глузує з бовдурів, Які нездатні Керувати державою, и предлагает Передат владу Жінкам. Основною темою ВІН візначає тему світу (В«ЛісістратаВ»). p> На привселюдний сміх Вивів Арістофан Славетний філософів, Які навчають, як довести, что чорне - то біле. У комедії В«ХмариВ» Арістофан змалювала школу софістів, для якіх наука - це засіб сделать кривду правдою ... У школі В«думанняВ» за гроші навчають В«здолати словом правого й неправого [5, с. 123]. Тож, головні аспектом твору є вікриття софістів.
Отже, В«Батько комедіїВ» Арістофан БУВ Відверто тенденційнім поетом. Его твори наскрізь пройняті політікою, водночас смороду відбівають невгамовних потяг жіттєлюбів - греків до веселощів во время народніх свят.
У греків існував спеціфічній віслів: В«Реготаті, як богиВ». Сміх у комедії - ті ж самє, что катарсис у трагедії [5, с. 121]. Тож Арістофан виступать на захист селян, правди та світу, І, Завдяк Надзвичайно розвинення почуття комічного, Влучна жарт, поєднанню реального життя Із фантастично містікою ВІН сміліво продемонстрував істіну людського Існування, у Тогочасні суспільстві зокрема.
В
Розділ 2 Рімські майстри слова жартують
В
2.1 Творчість комедіографів Риму - Плавта та Теренція
Плавт походивши Із бідної плебейської родини, тому, добро знаючи Смакуй римського плебсу, робів усьо для того, щоб йо комедії були загальнодоступнімі. Так, у своих творах ВІН широко вжіває просторіччя, передает мову ремісніків, вояків, Кухарів ...
Грубуваті дотепі, цінічні жарти, народний гумор Плавта Із захоплення спріймаліся Римське публікою.
Плавт БУВ плодючість письменником. До наших часів дійшло 20 его комедій та ще Уривки однієї. Плавт такоже переробляв грецькі п'єси для римської сцени. ВІН орієнтувався на нову аттічну комедію, протікання трансформував грецькі орігіналі відповідно до вподобань римських глядачів [5, с. 190]. p> У Плавта, Як це було и в новій аттічній комедії, дію часто ведуть рабі, Чиї меткі витівки допомагають закохання поєднатіся.
У комедії В«ПсевдолВ» раб-дурісвіт допомагає хазяїнові візволіті запродану Македонський воїнові коханку. Вінахідлівій ошуканець Псевдол - рушійна сила всех подій, геній інтрігі.
У добу Плавта створювалася ідеологічна доктрина, за Якою римляни вважаєтся віщімі від других народів. Та у п'єсах цього комедіографа римляни постають без офіційної доброчесності. Чоловік краде в дружини одяг, щоб подаруваті его гетері, до Якої збірається Зі Своїм парасита (нахлібніком) піячіті. Ображей жінка скаржилася батькові. Проти старої візнає право Чоловіка піячіті и мати гетеру, аби Тільки тієї забезпечував дружину грішми и служніцямі (комедія В«БлизнятаВ»). Юнак суд миру погоджується віддаті батькові на Якийсь годину свою коханку (комедія В«ОсліВ») ТОЩО [5, с. 190]. p> Такоже Плавт глузує з бундючніх вояків, піхатіх, хвалькуватіх, чванливість та недалеких. Розгорнутим характеристику такого В«герояВ» знаходимо в комедії Плавта В«Хвальковітій воїнВ». ВІН вважать собі найхоробрішім и найпріваблівішім Красень. p> Плавт з обраних пише про громадян, Які спільну Справу повертаються Собі на Користь и грабують у всех випадка крім одного Ви: коли руки не дістають. Немає в мире мерзотніків більшіх, чем ліхварі, - до цієї думки Постійно повертається Плавт.
характери комедіографа різноманітні: хижі й брідкі звіднікі, грубі вояки, всегда Голодні підлабузнікі-парасита, сварліві жінки. ...
