... В». У цей трагічний момент в озвірілим тіранка, виростила бездушного негідника, прозирають істинно людські риси нещасної матері. Російська приказка говорить: В«З ким поведешся, від того й наберешся В».
Скотинин - не потомствений дворянин. Маєток, ймовірно, отримав його дід чи батько за службу, а Катерина дала можливість не служити. З'явився ПЕРШИЙ ВІЛЬНА ЛЮДИНА НА РУСІ , надзвичайно гордий своїм становищем вільної людини, господаря свого часу, свого життя. Тарас Скотинин, брат Простакової, - типовий представник дрібних поміщиків-кріпосників. Він родинний їй не тільки по крові, а й по духу. Він у точності повторює кріпосницьку практику своєї сестри. Скотинин любить свиней так, що за яку справу не візьметься, обов'язково закінчить свинством. Добре живеться свиням у Скотинина, набагато краще, ніж його кріпаком. З цих, що за попит? Хіба тільки оброк з них здереш. Слава богу, у Скотинина це спритно виходить. Він людина серйозна, часу у нього обмаль. Добре, що всевишній позбавив його від такої нудьги, як наука. "Не будь я Тарас Скотинин, - заявляє він, - якщо у мене не всяка вина винна. У мене в цьому, сестриця, один звичай з тобою ... а всякий збиток ... здеру зі своїх же селян, так і кінці у воду ". p> Сама прізвище його говорить про те, що всі його думки і інтереси пов'язані тільки зі своїм скотофермою. Живе своїм господарством і свинячим заводом. Не потрібно великий проникливості, щоб побачити скотообразность Скотинина. Починаючи з його прізвища, свиней - постійною темою його розмов і предмета любові, лексикону: наїжачився, одного кодла, развізжалась, Він і сам себе готовий ототожнити зі свинями: В«Я й своїх поросят завести хочу! В», і про майбутнього сімейного життя каже:В« коли у мене тепер, нічого не бачачи, для кожної свинки клювок особливая, то дружині знайду світлицю В». Теплоту і ніжність він виявляє тільки до своїх свиней. Про себе він говорить з великою гідністю: В«Я Тарас Скотинин, в роді своєму не останній. Рід Скотининих великий і старовинний. Пращура нашого ні в якій герольдії НЕ відшукаєш В», і тут же попадається на виверт Стародумов, стверджуючи, що пращур його створений В«трохи попрежде АдамаВ», тобто разом з тваринами.
Скотинин жадібний. Самовпевненість чутна в кожній репліці Скотина, позбавленого яких би то не було достоїнств. (В«Судженого конем не об'їдеш, серденько! Тобі на своє щастя гріх нарікати. Ти будеш жити зі мною приспівуючи. Десять тисяч свого доходу! Еко щастя привалило; да я стільки родясь і не бачив; так я на них усіх свиней з білого світла викуплю; да я, чуєш ти, те і зроблю, що всі затрублять: у тутешньому-де околодку і життя одним свиням В»).
Скотинин - любитель свиней, без жодного наміру говорить, що В«у нас в околиці такі великі свині, що немає з них жодної, яка, ставши на задні ноги, не була б вище кожного з нас целою головою В» двозначне вираз, який, однак, дуже чітко визначає сутність Скотинина.
В«Скотініни усі родом крепколобой В», і братик, у якогоВ« що увійшло в розум, тут і засіло В». Він, як і сестра, вважає, В«що навчання - дурницяВ». Зі свинями він обходиться краще, ніж з людьми, заявляючи: В«Люди переді мною розумничають, а між свинями я сам всіх розумніші В». Грубий, як і сестра, обіцяє за Софію Митрофана зробити виродком: В«За ноги, да об кут! ​​».
Виріс в сім'ї, вкрай вороже ставилася до освіти: «³д роду нічого не читивал. Бог мене позбавив від цієї нудьги В», він відрізняється невіглаством, розумової нерозвиненістю. Його ставлення до вчення дуже ясно розкривається в оповіданні про дядька Вавилов Фалелеіче: В«Про грамоті ніхто від нього й не чув, ні він ні від кого чути не хотів: а яка була голівонька! ... Я хотів би знати, чи є на світі вчений лоб, який би від такого стусана не розвалився; а дядько, вічна йому пам'ять, протверезівши, запитав тільки, чи цілі ворота? В»Фортеця чола він може зрозуміти тільки в буквальному сенсі, гра смислами йому недоступна. Життєвості мови Скотинина сприяють вжиті їм народні прислів'я В«Всяка вина винна В»;В« Судженого конем не об'їдеш В». Почувши про взяття в опіку маєтки Простакова, Скотинин каже: В«Так отак і до мене доберуться. Та отак і всякий Скотинин може потрапити під опіку .... Заберуся ж я звідси по-доброму В». Перед нами запеклий, помісний, напівдикий поміщик-рабовласник. Господар минулого століття. p> Митрофан Терентійович Простаков (Метрофанушка) - недоук, син поміщиків Простакових, 15 років. Ім'я В«МитрофанВ» означає по-грецьки В«матір'ю явленийВ», В«подібний свою матірВ». Може, таким ім'ям пані Простакова хотіла показати, що її син відображення її самої. Сама пані Простакова була тупа, нахабна, неввічливо, і тому не прислухалася ні до чиєї думки: В«Поки Митрофан ще в недоросле, поки його і одружити; а там років через десяток, як ввійде, врятуй Боже, до служби, всього потерпіть В». Воно стало загальним для позначення тупого і нахаб...
