ного мамія - невігласи. Вихованню в дворянській середовищі подібних телепнів сприяло нагородження дворян за службу В«помісними окладамиВ». В результаті вони просідали у своїх маєтках, жили доходами з земель і кріпаків селян. Діти їх звикали до ситого і спокійного життя, всіляко ухилялися від государевої служби. За указом Петра I всі малолітні дворянські синки - недоуки - зобов'язані були мати знання з закону божому, граматиці, арифметиці. Без цього вони не мали права ні одружитися, ні вступати на службу. Недоростків, які не отримали такого елементарного освіти, наказувалося віддавати в матроси або солдати без вислуги. У 1736 р. термін перебування в В«НедорослеВ» було продовжено до двадцяти років. Указ про вольності дворянській скасував обов'язкову терміновість служби і надавав дворянам право служити або служити, але підтверджував введене за Петра I обов'язкове навчання. Простакова слідує закону, хоча і не схвалює його. Вона знає також, що багато, у тому числі з її рідні, обходять закон. Саме тому Простакова і наймає вчителів до свого Митрофанушке. Митрофан не хотів вчитися, його мати найняла йому вчителів лише тому, що так було покладено в дворянських сім'ях, а не для того, щоб син її навчався розуму - розуму. Неосвічена мати вчить свого сина наукам, але вчителів набрала В«ціною дешевшеВ», та й тим заважає. Але що це вчителі: один - колишній солдат, другий - семінарист, який залишив семінарію, В«убоясь безодні премудрості В», третій пройдисвіт, колишній кучер. Митрофанушка - ледар, звиклий бити байдики да лазити на голубник. Він зіпсований, отруєний не тим вихованням, яке йому дають, а, швидше за все, повною відсутністю виховання і пагубним материнським прикладом.
У самого Митрофанушки відсутня мета в житті, він тільки любив поїсти, байдикувати і ганяти голубів: "Побіжу-тка тепер на голубник, так авось - або ...". На що його мати відповідала: "Піди, попустувати, Митрофанушка". Митрофан навчається вже роки чотири, і з рук геть погано: за часослову ледь бреде з указкою в руці і то лише під диктовку вчителя, дячка Кутейкіна, з арифметики "нічого не перейняв" у відставного сержанта Цифіркіна, а "по-французьки і всіх наук" його зовсім не вчить і сам вчитель, дорого найнятої для навчання цим "всім наук" колишній кучер, німець Вральман Під диктовку Кутейкіна недоук читає текст, який, у принципі, характеризує його самого: В«Аз же єсмь хробакВ», В«Аз єсмь худобу ... а не людина В»,В« поношений чоловіків В». Вчення настільки стомлює Митрофана, що він з радістю погоджується з матінкою. Простакова: В«Митрофанушка, друг мій, коли ученье так небезпечно для твоєї голівоньки, так по мені перестань В». Митрофанушка: В«А по мені і поготів В». Вчителі Митрофанушки знають небагато, але свої обов'язки намагаються виконувати чесно і сумлінно. Його намагаються долучити до нових вимогам, навчити чому-небудь, але все ж він залишається дуже близьким до свого дядькові до душі, як і трактували раніше цю близькість властивістю природи. Тут і грубість, і небажання вчитися, і спадкова любов до свиней, як свідоцтво примітивної натури. Лінивого й нахабного, але житейськи вельми тямущого Митрофанушку вчать не наук і моральним правилам, а саме аморальності, обману, неповазі до його обов'язку дворянина і до власного батькові, вмінню заради своєї зручності та вигоди обходити всі закони і правила суспільства і держави. Скотінінскіе коріння проявляються в ньому з самого дитинства: В«Митрофанушка наш весь у дядька. І він до свиней змалечку такий же мисливець, як і ти. Як був ще трьох років, так, бувало, побачивши свинку, затремтить від радості В». Вся його життя заздалегідь обмежена скотофермою, де люди сприймаються як свині, а свинки - як частина якогось культу, якому поклоняються господарі. Однак головним вихователем недоростка залишається сама Простакова зі своєю В«твердої логікою В»і настільки ж твердої мораллю:В« Знайшов гроші, ні з ким не поділися. Всі собі візьми, Митрофанушка. Чи не вчися цій дурній науці В». Тому чесним вчителям Простакова рішуче воліє колишнього кучера Вральмана за те, що «³н дитя не неволитьВ». p> Характер Митрофана яскраво розкривається через його мова. Він вже засвоїв звернення до слуг, прийняті в його сім'ї: В«стара хричовка, гарнізонна щурВ» та інші, однак, коли йому потрібен захист, до Єреміївна він звертається: В«Мамушка! Заслін мене! В». До старшим поваги він не відчуває, звертається до них грубо, наприклад: В«Що ти, дядечко, блекоти об'ївся? <...> Забирайся, дядечку, забирайся В». Вчинки його так само служать для розкриття характеру: він боягузливо ховається від Скотинина за спину Вереміївни, скаржиться Простакової, погрожуючи покінчити з собою, охоче бере участь у викраденні Софії і тут же покірно погоджується з рішенням власної долі. p> Цей грубіян та ледар вельми недурний, теж хитрий, мислить практично, бачить, що матеріальне добробут Простакових залежить не від їх освіченості й службового завзяття, а від безтрепетної нахабства...
