ують повсюдне распро страненіе. В основі французької мови лежить народна латинь, яка зазнала значних змін з часу її виникнення та освіти. Вона була вдосконалена в ході історичного розвитку. p> Давньоруська народність виникла на базі об'єднання східнослов'янських племен. У 882 р. новгородський князь Олег опанував Києвом і зробив його столицею Київської Русі - держави полян, кривичів і словен; поступово київським князям були підпорядковані деревляни, сіверяни і радимичі, уличі і тиверці, а потім на північному сході - в'ятичі, на південному заході - волиняни (Дуліби) і білі хорвати. Київська Русь створила державність і культуру, сприяла перетворенню східнослов'янських племен в єдиний народ - давньоруську (східнослов'янську) народність зі своєю мовою.
Народність як історична спільність людей передбачає спільність території, культури та мови. Загальна територія створювала умови спільного життя людей різних племен. Вирабаются загальна культура і загальний мову. Однак поряд з спільною державою і спільною мовою для феодалізму характерний розвиток феодальних земель і територіальних діалектів - місцевих говірок. Вони продовжують старі племінні відмінності, замінюючи їх місцевими. Так, в російських літописах замість словени пишеться новгородці, замість в'ятичі пишеться Рязанцев і т. п. Разом з тим виникають нові місцеві відмінності в мовою. Однак місцеві діалекти і місцеві говори не тотожні один одному ні за своїми мовними характеристиками, ні по суспільної функції.
Давньоруський (східнослов'янський) мова мала діалектні особливості, успадковані від праслов'янської епохи і від часу роздільної життя східнослов'янських племен. З падінням Києва як стольного граду і розвитком феодальних відносин виникають діалектні відмінності. Наприклад, старі новгородські пам'ятки писемності виявляють велику але діалектних слів: посаднік' - намісник, огнища - княжий чоловік, Рагоза - Сварка, буса - судно, вплога - юшка, волміна - вербовий чагарник, Берви - пліт.
Доля місцевих діалектів і говірок, що виникли в феодальний і ранньо період, була різною. З одного боку вони, видозмінюючись, збереглися як діалекти цієї мови, що було вже відзначено на прикладі німецької та російської мов. Мова міждіалектного спілкування економічного і політичного центру, діалект оточуючих його околиць виступає як база мови народності. В основі латинської мови лежить діалект Риму, а італійського - флорентійський діалект, в основі грузинської мови - картлійський діалект східної Грузії, в основі татарської - казанський діалект. З іншого боку, місцеві діалекти, обслуговуючи народні маси, лягли в основу різних мов.
Так сталося, наприклад, з деякими діалектами давньоруської мови. Сучасні східнослов'янські мови, звичайно, не є прямим і безпосереднім продовженням мов племен і феодальних земель; однак безсумнівно, що найдавніші загальні та діалектні риси, як і особливості, що виникли і отримали поширення в XIV-XV ст., були збережені в різному ступені у трьох східнослов'янських мовах.
Руська (великоруська) народність виникала на землях Північно-Східної Русі в зв'язку з утворенням і зміцненням Московського держави. Будучи севернорусскіх по своїй основі, среднерусские говірки Москви і прилеглих до неї околиць сприйняли ряд південноруських особливостей. Среднерусские говірки стали основою народно-розмовної мови великоруськоїнародності, який не збігається ні з одним з діалектів і не знаходить свого повного закріплення ні в діловому письмовому мовою, ні в книжково-слов'янському.
Формування української народності почалося на території Південно-Західної Русі - насамперед у Київщині, Переяславщині (Полтавщині) та Чернігівщині. Українська літературна мова, як і російська, успадкував традиції письмового мови Древньої Русі, так що в кінці XVI - початку XVII в. на Україні вживалися слов'яно-російська мова і В«проста моваВ» - власне українську книжну мову. В«Проста моваВ» виникла в результаті взаємодії давньоруського літературно-писемної мови і живої української розмовної мови; спочатку вона вживалася в ділових і полемічних творах.
Білоруська народність почала складатися на землях Північно-Західної Русі, що увійшли до складу Литовського Великого князівства. Оскільки в цей час не було писемності литовською мовою (перша книга М. Мажвідаса вийшла в 1547 р.), на західноруська (білоруському) мові видавалися закони, велося діловодство; він став мовою феодальної знаті, на ньому велося викладання в школі. Г. Скорина переклав на білоруську мову і надрукував у 1525 В«АпостолВ» і В«Малу подорожню книжечкуВ». Розвиток білоруська літературна мова отримав після Жовтневої революції.
2.2. Освіта народностей в даний час
Освіта народностей та їхніх мов відбувалося в XIX в., відбувається і в XX ст. Поряд з народностями періоду феодалізму в...
