В«троянського коняВ», прихованого в цьом документі, наївно гадаючі, что відтепер смороду займуться ХУДОЖНЯ діяльністю, без Якої їм НЕ жити, як без Повітря.
Розчарування настав Дуже Швидко, коли відбулося Адміністративне підпорядкування літературних сил України Всеоюзним централізованім Утворення у вігляді Спілки письменників СРСР з обов'язковою комуністічною фракцією в ній. СПУ (Спілка письменників України) булу копією всесоюзної. У межах ціх організацій сталося втіснення письменника в одну роль - службову, позахудожню. Даже змагання стілів унеможлівлювалося або розглядалося як В«гостра ідеологічна боротьба в ее безпосередно віявіВ». У своих Заклик зображуваті В«життя у формах життяВ» ПРЕДСТАВНИК В«соціалістичного реалізму В»орієнтуваліся не так на розмаїтій довколішній світ, як реалісті XIX ст., а на компартійні постанови та резолюції, наВ« Короткий курс истории ВКП (б) В».
Перефільтроване Марксистська-ленінською ідеологією письменство розминалися Зі Своїм народом, з его страждань и надіямі, з его трагічнім життям, відбітім у фольклорі: В«Ні корови, ні свині, Тільки Сталін на стіні В». Таких Літературно необробленої слів небезпечної правди, за якові можна Було потрапіті В«туди, де Макар телят перестав пасВ», Марно шукати в тогочасній поезії. Вона переймалася мотивом оспівування кремлівського тирана: В«Колі серця миллионов злити в одне - Твоє то серце буде, рідний Сталін! В»(В. Сосюра),В« З нами Сталін, розбурханій світе! З нами щастя, що не виданє в снах В»(М. Рильський),В« Хто ж ті сонце? Це улюблений и рідний Сталін, батьку всех народів! В»(П. Тичина) i т.д. Вже ці приклада (а їх можна навести безліч) засвідчують Зміст принципом В«народностіВ», прівласненого В«Соціалістічнім реалізмомВ» и Рівночасно спотвореного до невпізнання. Другий, власне основному, принцип, что на нього спірався В«соціалістічній реалізмВ», - це партійність, категорія від качану позалітературна, антіестетічна за своєю Божою сутта. Третім принципом уважався Пролетарський Інтернаціоналізм. Здавай б, у 30-х рр. склалось спріятліві умови для встановлення зв'язків національніх літератур: проводяться постійні декада, ювілейні заходь З нагоди 100-річчя від дня загібелі О. Пушкіна, 125-річчя від дня народження Т. Шевченка, 750-річчя від написання В«Витязя у тігровій шкуріВ» Ш. Руставелі та ін. Альо ці заходь, пильно контрольовані комуністічною партією, втрачалі свою суть, часто перетворюваліся на помпезні, галасліве видовище. В«Пролетарський Інтернаціоналізм В»візнавався Тільки у російському вігляді. ВІН БУВ продовженого Давньої велікодержавної ідеї В«Москва - Третій РимуВ», перефарбованої в червоний колір, Вимагай від других народів зреченості своих національніх ознакой. Таку тенденцію й достатньо точно відтворів П. Тичина:
глибино будучи и пружньо, Чужим и чужа рідніх бродів,
Я володію арко-дужнім перевисання до народів.
виходе так, что В«чуття єдиної родиниВ» - гасло, сформульоване самим поетом, Вимагай від українця Визнати собі В«чужим и чужа рідніх бродівВ», себто відмовітіся від власної истории, земли, бацька, матери Задля інтернаціонального В«перевисанняВ» в російськомовній В«радянський народВ», власне механічну сукупність зденаціоналізованіх (крім російського) народів, Позбавлення перспективи особістів незалежного розвітку.
естетичні категорії у ті часи такоже втрачалі свое природньо значення. Поняття прекрасного застосовувалося для прославляння радянського ладу ТА ЙОГО вождів, потворне - для В«Класового ворогівВ», трагічне - для революціонерів, зумовлюючи з'явиться імітаційніх Романів и повістей, як-от: В«Історія радостіВ» І. Ле, В«АванпостВ» І. Кириленка, В«Олександр ПархоменкоВ» П. Панча, В«Артем ГармашВ» А. Головка та ін. p> Художня нежіттєвість В«соціалістичного реалізмуВ» - самоочевидна. ВІН здать існуваті позбав в тоталітарному суспільстві. Всі СПРОБА утвердження его як мистецтва виявило ілюзорнімі, примарной, що не вітримає випробувань історією. Чи не письменство, а Комуністична партія булу Єдиною силою, зацікавленою в В«соціалістічному реалізміВ». Це засвідчують потоки ее резолюцій та постанов, настількі абсурдними, что вона сама (под лещатах демократичності віянь) 1990 р. змушена булу їх скасуваті: щоправда, позбав Вісім, забувші про дев'яту від 13 липня 1951 р. з приводу В«ЗасудженийВ» В. Сосюри у В«буржуазному націоналізмі В»за его віршВ« Любіть Україну В».
У 30-х рр. письменство поціновувалося нема за Естетичне ознакой, а за партійно-крімінальнімі. У спорожнілому просторі репресованої літератури, вівільненому від справжніх, незалежних, а тому небезпечних для Радянської власти талантів, запанувалі прімітівні віршувальнікі, драмороб чг прозаїкі. Смороду вважать, что В«Пролетарський письменник" не может В«відуматі Щось глибшому и кращеВ», чем В«колективний розум партіїВ». Про це Із Сумомо згадувать Г. Костюк - колішній актор театру В«БерезільВ». Серед сірої масі таких імітаторів літератури іноді з'...
