ереказами, деякі найважливіші ритуально-магічні тексти були знайдені біля підніжжя статуї цього бога в Гермополе (давньоєгипетському Шмуну) ще в епоху Стародавнього царства. p> Патрон єгипетського художньої творчості Птах вважався творцем мистецтв і ремесел.
Роль храмів у духовному житті епохи Стародавнього царства безсумнівно була велика. Вже тоді, ймовірно, в тісному зв'язку з ними виникали особливі скрінторіі - "вдома життя", де складалися релігійно-магічні, літературні, медичні та інші тексти. Тут знаходилися бібліотеки, архіви, велися записи по роках правління царів, на основі яких складали літописи. Що грали найважливішу роль у збереженні та передачу писемної культури "вдома життя", згідно єгипетської традиції, були створені богами або користувалися їх особливим заступництвом.
Максимальний єдність сакральної культури Стародавнього царства, мабуть, припадає на час правління царів III-IV династій, період найвищої централізації держави, зовнішнім виразом якої стало будівництво пірамід.
В
1.2 Характеристика різних складових культури Стародавнього Єгипту в період Стародавнього Царства
Єгипетське мистецтво становить одну з чудових сторінок в історії Другої світової культури. Художні достоїнства, надзвичайна протяжність його історію та його вплив на художній розвиток інших стародавніх народів (а згодом і на європейське мистецтво стилю "ампір") - все це ставить мистецтво Стародавнього Єгипту на абсолютно особливе місце. В області декоративного мистецтва єгиптяни досягли високого рівня, про що свідчать численні предмети, які вціліли завдяки посушливого клімату в гробницях і під товщею піску.
Відмінна риса єгипетського образотворчого мистецтва - його канонічність. Оформилися характерні особливості образотворчої форм, композиційного рішення стають обов'язковими для всіх наступних творів певного жанру, будь то портретна скульптура, рельєф, розпис. Водночас єгипетське мистецтво зазнає й певну еволюцію, бо художнє справжнє творчість не може не реагувати на ті зміни, які відбуваються в духовній культурі суспільства.
У Стародавньому царстві виробляються суворо визначені типи статуй: що стоїть з висунутої лівою ногою і опущеними руками, притиснутими до тіла (статуя Мікеріна з богинями, статуя Ранофера); сидить, з руками, покладеними на коліна (статуя Рахотепа і його дружини Нофрет, статуя царського переписувача Каї). Для всіх характерні наступні художні прийоми: постаті побудовано із суворим дотриманням фронтальности і симетричності; голова поставлена ​​і погляд спрямований вперед. Фігури нерозривно пов'язані з блоком, з якого висічені, що підкреслюється збереженням частини цього блоку у вигляді фону. Статуї раскрашивались: тіло чоловічих фігур червонувато-коричневого кольору, жіночих - жовтого, волосся - чорного, одягу - Білого кольору. Основний характер - урочиста монументальність і суворе спокій. p> До цих загальних для всіх скульптурних статуй закономірностям слід додати невеликий, але дуже суттєвий штрих - портретні риси в передачі особи. Неможливо переплутати особа переписувача Каї з його трохи пласким носом і видатними вилицями і обличчя царевича Рахотепа з напруженими зморшками у перенісся, акуратними вусиками і пухкими губами; гордовите обличчя зодчого Хемиуна, трохи повненькі, з маленьким, але енергійним і жорстким ротом і обличчя верховного жерця Ранофера з правильно строгими і безпристрасним рисами.
"Життєвість" єгипетського портрета має суто релігійну природу і пов'язана з поданням єгиптян про смерть як про тимчасове розставання душі з тілом, у яке вона коли-небудь повернеться-ось чому слід зберегти тіло (звідси ідея муміфікування) і по можливості з готувати його "дублікат", який душа дізнається.
Довершує індивідуалізацію канонічних чорт ретельна пластична обробка тіла: молодого, фізично розвиненого або повного, злегка оплившего жиром, з в'ялої шкірою і зморшками.
Для всього єгипетського мистецтва характерно чудове єдність стилю, яке пояснюється різними факторами: своєрідні природні умови, виняткове значення релігії і жрецтва, фараона і його двору, головну роль архітектури, дух консерватизму. Втім, все це не виключало різноманітність, яке було більшим, ніж прийнято думати. Не слід забувати, що, хоча основна частина творів мистецтва носила релігійний характер і була пов'язана з похоронним культом, створювалося багато творів, що відбивали повсякденне життя. Поряд з майстернями при храмах і ремісниками, виготовляли похоронну начиння, були і придворні майстерні, багату й вишукану клієнтуру яких становили сам фараон і його наближені.
З іншого боку, твори єгипетського декоративного мистецтва крім їх естетичної цінності представляють і історичний інтерес, оскільки древні єгиптяни залишилися неперевершеними майстрами в цілому ряді художніх ремесел. І, нарешті, не слід забувати про надзвичайну тривалості давньоєгипетської культури. Так, наприклад, розквіт деяких видів ...
