батько
принаймні світом,
землею принаймні - мати.
Дивну сповідальну поему написав Маяковський. Здавалося б, вона дійсно "про це", а вчитаєшся - таки більше про інше. Недарма її тема прямо не названа. "Про що, про це?" - Запитує автор і слово "любов", підказане римою, навіщось замінює трьома крапками. Джерело поеми - загроза розриву з коханою, загроза майже вбивча: В«Тепер я відчуваю, що мене зовсім вибили добре від життя, що більше нічого і ніколи не буде В», - вигукував автор у листі часів створення В«Про цеВ». Всі гіперболи, антитези, градації підпорядковані тут одному - висловом незвичайного напруження почуттів. Але якщо відкинути всю наукову фантастику, всі картини алегоричних перетворень, як завжди, майстерно і багатослівно реалізують кожен мовний зворот, то залишиться кілька яскравих і міцних моментів, де виражені ті ж основні мотиви, що і в дожовтневих віршах і поемах: образа, ревнощі і ненависть. p> Повсякденне оточення його коханої: ворони-гості, друзі-суперники - ось головна перешкода на шляху його любові. Це і названо усіма нехорошими словами, прийнятими в той час до вживання. Любов до В«неїВ» в умовах В«буднів тваніВ» була для поета неприемлимой. І найстрашніше, корінь трагедії - в тому, що адже і сама кохана - невід'ємна частина всього цього, і якщо він ні в чому її не звинувачує, то тільки від того, що любить. Трагічна, безвихідна любов Маяковського, непереборно перешкода на її шляху, принаймні в цій, сьогоднішнього життя. Але поемі Маяковського в 1923-му році необхідний оптимістичний вихід, без нього вона відбутися не може. І Маяковський такий вихід знаходить, вбиваючи себе і воскресла в майбутньому, в далекому і чудовому тридцятому столітті, столітті комунізму, який зображується як час торжества істинної любові, коли здійсниться мрія поета - В«Щоб усього всесвіту йшла любовВ». І звертаючись до людей майбутнього, поет вигукує:
Ваш
тридцятий століття
обжене зграї
серце роздирали дрібниць.
Нині Недолюбленное
надолужимо
зірковістю незліченних ночей.
Розуміння Маяковським природи любові в останній період його творчого шляху знаходить найбільш яскраве вираження у двох поетичних В«листахВ» - В«Листі товаришеві Кострова з Парижа про сутності любові В»іВ« Лист Тетяни Яковлевої В». Створені вірші восени 1928 року під час перебування Маяковського в Парижі, вони навіяні сильним і глибоким почуттям до Тетяни Яковлевої. Маяковський познайомився з нею в Парижі, куди вона приїхала в 1925 році з Радянської Росії за викликом свого дядька, художника. Але (І це так характерно для Маяковського) його В«Лист товаришеві Кострова ...В» - не просто про любов, воно про сутність любові.
обпалювати сили почуття викликає нагальну потребу розібратися в собі, по-новому поглянути на світ. Саме по-новому: для Маяковського любов - почуття, перебудовує людини, буквально созидающее його, багаторазово збільшує його сили. p> Як це найчастіше буває у поета, про самому серйозному говориться з долею іронії:
Я ж розумний
і голосистий,
заговорюю зуби -
тільки
слухати погодься.
Але вірш розгортається - й усе відчутніше стає пафос вірша, який прагне дістатися до суті людського життя, пояснити, що дозволяє знову про знову запускати в роботу В«серця вистою моторВ». Тут проявляється не осліплююча людини пристрасть, а земне, радісне почуття, наповнює творчою силою. І в міру того як розгортається ця думка зникають стіни залу, в якому розпочато розмова: сюди вривається шум вулиці, зоряне небо розкидається над головами закоханих. p> Говорячи про сутність любові, поет уникає у своїй розмові абстрагованості. Названий по імені адресат В«Листи ...В», в текст введена та, яка викликала цю бурю в серці, до якої звернений поетичний монолог. І в самому вірші розсипано безліч деталей, подробиць, що не дозволяють віршу полинути в туманні понад хмари: любов, яка викликала до життя ці рядки, - В«людська, простаВ», та й поетичний В«ЕкстазВ» проявляється в самої що ні на є буденній обстановці:
підіймають площа шум,
екіпажі рухаються,
я ходжу,
віршики пишу
в записну книжечку. p> Мчать
авто
по вулиці,
а не звалять додолу.
Розуміють
розумниці:
людина -
в екстазі. br/>
Просте, земне почуття протиставляється тій В«перехожої парі почуттівВ», що названа В«гидотоюВ»: поет говорить про те, що підносить людину, про стихію (В«Ураган, вогонь, вода підступають в ремствування В»), що володіє цілющою силою. І знову-таки, як це властиво сприяють буквально матеріалізації понять, абстрактних вже по самій природі своїй. Сказане тут ім'я великого Коперника дає уявлення про масштаби, єдино гідних почуття, про який йде мова. І разом з тим - уявлення про силу, якої воно обдаровує людину, реалізується в образі радісно-піднесеному:
...
