ські (на о-ві Нова Гвінея). p>
XXII. Австралійські: Аранта і багато інших. p> Нарешті, ряд мов стоїть в генеалогічної класифікації самотньо, поза сім'ї. Зокрема, в Європі таке становище баскського, мертвого етруського; в Азії - японського, корейського, деяких мов в Росії (юкагирського, нівхского, кетского) та ін, а з мертвих - шумерського, еламського і ряду інших.
3. прабатьківщину індоєвропейців ЗА ДАНИМИ МОВИ
Прародина народу - це територія, де даний народ сформувався як відмінний від сусідніх. Ідея прабатьківщини є дуже давньою: вона розвивається в міфах і легендах народів, що перебувають на дуже ранніх стадіях розвитку. p> Аргументи на користь того чи іншого рішення питання про прабатьківщину індоєвропейців дуже різноманітні і неоднорідні. Найчастіше вони грунтуються на аналізі фактів, які відносяться до пізнішої епохи, коли індоєвропейське мовна єдність розпалася або зменшилося. Це, наприклад, дані про конкретних індоєвропейських мовах, вже виділилися з загальноіндоєвропейський, їх відносинах один до одного і до реконструюються мови, місця розташування цих відокремилися мов, їх міграціях, хронологічних характеристиках, контактах з іншими мовами і т.п.
На підставі аргументів подібного типу тимчасові рамки прабатьківщини індоєвропейців відносили до III тисячоліття до н. е.., а після відкриття хетського мови - до IV або навіть V тисячоліття до н. е..
В якості матеріалу, що доводить спорідненість різних індоєвропейських мов і їх спільне походження з єдиного прамови, звичайно фігурують слова, які позначають рослини, тварин, метали, мінерали, елементи ландшафту, форми господарської діяльності та соціальної організації і т. п.
Якщо у визначенні просторових кордонів стародавньої батьківщини індоєвропейців основну роль грають В«природні покажчикиВ», то при встановленні часових рамок її існування аналогічна роль належить В«культурнимВ» вказівниками, перш за все тим, які мають відношення до прогресу техніки і форм економіки. Так, наприклад, хронологічно прабатьківщину індоєвропейців (під Принаймні, перед її кінцем) іноді відносять до неолітичної періоду на підставі загальноєвропейського характеру двох важливих термінів, етимологія яких розкриває технологічні мотиви називання - * aies - "МідьВ», потім В«бронзаВ» (від індоєвропейського ai - В«розпалювати вогонь В») та * akmen -В« ковадло В»іВ« камінь В»(від індоєвропейського * ak - В«гострийВ», у зв'язку з технологією обточування). Такого ж типу аргументами вважають мовні дані, пов'язані з термінам для оранки, плуга, бойових колісниць, окремих видів зброї, начиння і т. п.
Загалом хронологічні рамки прабатьківщини індоєвропейців визначаються значно чіткіше, ніж просторові. Більшість фахівців згодні вважати V-IV тисячоліття до н. е.. тим часом, коли існувала найдавніша індоєвропейська цивілізація. У відношенні просторової локалізації в Нині доцільно зважати на дуже небагатьма варіантами різної значущості. Один з них розглядає в якості прабатьківщини індоєвропейців широкий простір Центральної Європи - від Рейну на заході до Західної Україна, на якому в V тисячолітті до н. е.. склалася досить однорідна неолітична культура. Інший варіант реконструюється прабатьківщини індоєвропейців охоплює ще більш широкі простору - від Рейну до Верхньої Волги (включаючи навіть Фінляндію) - і спирається у своїх висновках практично тільки на археологічні дані, що відсилають до кінця III тисячоліття до н.е. (Рис. 1.) p> Більше перспективні різні варіанти локалізації прабатьківщини індоєвропейців в північному Причорномор'ї та Приволжжя (В«курганнаВ», або В«давньоямнуВ», культура), де у V-IV тисячоліттях до н.е. формується єдина культура (Порівняймо, зокрема, одомашнення коня, вживання колісниць, міфологічні уявлення: обожнювання сонця, бог-гро-Мовіком, культ коня і т. п.). Реалії матеріальної та культурного життя В«курганногоВ» населення щодо повно відповідають фрагменту індоєвропейського словника, реконструюються для індоєвропейської цивілізації цього типу. Також істотно, що пізніше носії цієї культури спрямовувалися з цієї території за різними напрямками - в бал-кано-дунайський ареал (в 1-й половині IV тисячоліття до н.е.) і далі в Центральну і Північну Європу, в Закавказзі, Іран і Анатолію (у 2-й половині IV тисячоліття до н.е.); в Східне Середземномор'я та, можливо, в Єгипет. Ця концепція, що розвивається М. Гімбутас, безперечно, володіє рядом переваг перед іншими точками зору. Одне з них - у встановленні зв'язків культури південноруських степів V-IV тисячоліть до н.е. з культурами Балкан, Малої Азії, Закавказзя. <В
Рис. 1. Історико-геогрфіческая схема прабатьківщини європейців за даними мови.
Останнім часом нова теорія прабатьківщини індоєвропейців висунута Т. В. Гамкрелідзе та В. В. Івановим. Заснована насамперед на мовних даних, вона ототожнює прабатьківщину індоєвропейців з областю в межах Східної Анатолії, Південного Кавка...
