астіві крімінальному праву будь-якої цивілізованої держави (Наприклад, КК Бельгії 1930, Швейцарії 1950, Швеции 1965, Австрії 1975, Франции 1992, Іспанії 1995 р.). h1> Антропологічна школа кримінального права
Антропологічна школа вінікла на качану 70-х років ХІХ століття. До цього годині Розвиток промісловості, ЗРОСТАННЯ міст, люмпенізація населення и ряд других факторів прізвелі до значного ЗРОСТАННЯ злочінності (особливо професійної) у багатьох странах. Суспільство Шукало Пояснення цьом феномену, відшукувало причини злочінності, Вимагай розробки відповідніх ЗАХОДІВ, Які б могли хочай б стріматі ЗРОСТАННЯ злочінності. Саме тоді и з'явилася антропологічна школа, якові часто назівають ломброзіанством за іменем ее зачинателя - італійського тюремного лікаря Чезаре Ломброзо (1836-1909). Ідеї вЂ‹вЂ‹Ломброзо отримай свой Розвиток у роботах его учня Феррі (1856-1929) та Іншого італійського юриста Гарофало (1851-1934). Філософською основою антропологічної школи булу ідея біологізації суспільніх Явища, в тому чіслі злочінності. Віходячі з цього основне Завдання кримінального права антропологи бачили в вівченні НЕ злочинна, а особини злочинців. На підставі цього Було створене вчення про пріродженого злочинців ТА ЙОГО тіпі. Злочинність візнавалась біологічнім явищем, тому з нею слід боротися НЕ Шляхом покарань, а путем! застосування жорстокости ЗАХОДІВ репресії, превентивно ЗАХОДІВ безпеки. Звідсі відмова від демократичності інстітутів цівілізованого кримінального права, відстоювання реакційніх ЗАХОДІВ Боротьби Зі злочінністю.
Свої подивись Ломброзо сформулював у работе "Злочин людина" (1872-1876 р.): а) злочин таке ж явище "як зачаття, народження, смерть, псіхічні хвороби"; б) причини злочінів закладені в самій біологічній природі людини, в) головне місце винне займатись НЕ діяння, а діяч - Злочинець - его нужно вівчаті, застосовуючі відповідні методи віміру.
Ломброзо розвив свое вчення про пріродженого злочинців , якому від народження властіві певні клейма - стигмати.
Зовнішні стигмати - це, Наприклад, відхілення розміру голови від типу властівого расі, надмірні Розміри щелепи, асіметрія Обличчя, надмірно малий або великий розмір Вух, Ніс плоский - у злодіїв, або гострий - у вбивця, велика кількість різніх, передчасно зморшок, дефекти грудної Клітини, надмірна довжина рук, зайве число пальців і т.п. Про окрем злочінців ВІН писав: "Як правило, злодіям властіві рухлівість рук и Обличчя, невелічкі, рухліві, неспокійні, найчастіше косі очі. Звічні вбивцю мают Холодні, скляні очі, нерухомі й іноді наповнені кров'ю, щелепи Сильні, віліці шірокі, ікла добро розвінуті "і т.п.
школа кримінальне право злочин
Внутрішні стигмати - знижено чутлівість до болю, підвіщена гострота слуху, нюху, велика моторність, підвіщена сила лівіх кінцівок, відсутність каяття або борошна сумління, цінізм, зрадництво, Жорстокість, марнославство, мстівість, лінощі, любов до оргій и азартних ігор, пошіреність татуїровок, особлива мова "арго".
Пріродженій Злочинець - це Явище атавізму, ВІН відтворює РІСД Дикун. Ці стигмати були піддані Критиці, внаслідок Якої Було доведено, что, з одного боку, названі Ломброзо стігматі виявило в багатьох людей, у тому чіслі у видатних державних діячів, з Іншого, - у Книзі Моргана "Стародавнє суспільство" Було показано, что дикуни НЕ мают тихий рис, Які Ломброзо нашел у злочінців. Під вплива критики Ломброзо змінів свою точку зору, Визнана, что, Злочинець - це морально-помішана людина (Божевілля в сфере етики), а потім Вже стверджував, что Злочинець це епілептік. Альо и Це не підтверджувалось: багатая закореніліх злочінців НЕ виявляв ніякіх ознакой епілепсії, а багат епілептіків Ніколи ніякіх злочінів НЕ вчінювалі.
Если злочин, як вважать антропологи, - це біологічне Явище, то покарань НЕ может досягті своєї мети, а тому треба відмовітіся від зрозуміти осудності и звинувачуй, моральної відповідальності. Треба застосовуваті вместо покарань заходь безпеки до ОСІБ, что володіють стигмати злочинців. "Пора перестати жаліті злочинців, - казали антропологи, - треба пожаліті і суспільство ". Смороду вісувалі вимоги відмові від суду присяжних, заміні судів медичними установами. Як писали критики, з точки зору Ломброзо, для злочинців НЕ Потрібний суд, а треба діяті за правилом "віміряв, зважено и повісів". Ломброзо виступать за широку! Застосування смертної кари; це, на его мнение, штучний відбір у суспільстві, у результаті Якого повінні буті зніщені звічні Злочинці. Антропологи - За широку! Застосування віслання злочінців у колонії, у малярійні місцевості на довічну каторгу, тілесні покарань, розстріг жінок за вчінені Злочини і т.п. "Мі повінні, - писав Ломброзо, - відмовітіся від современного сентиментального відношення до злочинців: вища раса всегда прігнічує и вініщує нижчих - такий закон людства. Де праворуч Йде про порятунок віщої раси, там не может буті місця жалібності ".
Реакційна пр...
