ою світських і духовних осіб. Це релігійне братство було створено в 1318 році, на основі культу Діви Марії; його члени багато займалися благодійною та просвітницькою діяльністю. Босх перебував почесним членом Братства і виконав ряд робіт з його замовлення: кольоровий вітраж для капели в церкві Святого Іоанна, розпис і позолоту вівтаря, картину із сюжетом В«Розп'яттяВ» та ін
Ієронім Босх відомий роботами, наповненими демонічними істотами, показуючи його виняткову незалежність від традиції його часу. Однак, ця картина повністю відповідає іконографічної традиції 15-го сторіччя, одна з небагатьох робіт власника, містять портрет дарувальника.
Донатор, що стоїть на колінах, молиться про порятунок. Його супроводжує Святий Петро (з ключем), якого донатор вважає своїм покровителем. Повернувшись до св.Іоана Богослову, Св. Петро представляє свого підопічного і просить за нього.
св.Іоана просить Діву Марію, звернутися до Сина. Скоро, дуже скоро, Він зустрінеться з Всевишнім і може заступитися за донатору. p> Сцена зображується в місці, де дійсно катували засуджених злочинців, на краю Брабантського міста, який видно вдалині. Зламана шибениця, розкидані кістки ... p> Особистість дарувальника не відома. Тільки його ім'я, Петро, ​​позначено присутністю його святого покровителя. Костюм, який був прийнятий у 15-му сторіччі, вказує, що дарувальник був у свиті лорда. Не відомо, чи одиночна чи це та картина або це частина вівтаря, що мав бічні стулки, що характерно для художника. p> javascript: newwindow ('christ.html') Як член Братства Богоматері Босх був, безсумнівно, знайомий з богословської літературою, знав житія Святих, опису їх бачень. Крім того, він був обізнаний про досягнення сучасних йому наук, цікавився алхімією, астрологією, народної медициною, мав поняття про інженерний і будівельній справі. Але найголовніше - він був знавцем народної мудрості: прислів'їв, загадок, притч. Одним словом, Ієронім Босх був освіченою людиною свого часу. Для нас особливо важливо, як він запроваджував свої пізнання в світ фантастичних образів. p> javascript: newwindow ('seno.html') Одним із прикладів втілення цих знань у художні образи є тристулковий вівтар, названий Босхом «³з сінаВ». Сюжет його, мабуть, грунтувався на старій нідерландської прислів'ї: В«Світ, - стіг сіна, і кожен намагається вхопити з нього скільки може В». Це було перше велике твір майстра зрілого періоду, в якому він виступає чудовим оповідачем, об'єднуючим основною темою безліч цікавих епізодів і символів. p> javascript: newwindow ('wayf.html') Зовнішні стулки вівтаря (закритого) зображували буденну, добре знайому глядачеві сцену: по дорозі - символу земного життя - бреде втомлений, обірваний подорожній. Всі скромні пожитки - за спиною. Дорога повна небезпек: позаду група злодіїв прив'язує перехожого до дерева, пограбувавши його; вдалині, на пагорбі, готова шибениця, на яку мандрівникові дуже легко потрапити; ліворуч від мандрівника, селянин грає на волинці (символ ненаситності або спорів) і танцююча пара (символізує небезпека сексуального спокуси). p> І, як ніби цього недостатньо, мандрівникові загрожує зла собака. Відбиваючись від неї, бідолаха, здається, не бачить, що міст, на який він збирається ступити, занадто старий, щоб витримати його. p> У песимістичному стилі, типовому для нього, Босх нагадує глядачам, що світ загрожує небезпеками, і що людина, що йде по Дорозі життя, ніколи не повинен забувати про пильність. Згодом цей образ знайде свій розвиток в картині В«БродягаВ», або В«Блудний синВ», 1510
Сюжет лівій частині показує біблійну історію створення перших людей і їх вигнання з Раю.
Верхня частина панелі показує Небеса. Бог спостерігає за ангелами. Неслухняних - виганяє, і вони, перетворюючись на монстрів, подібних крилатим комахою, падають на землю. p> Земля безлюдна і суха, тільки в центрі оазис, оточений стіною. Це - Рай. Зліва - Бог створив Єву з ребра сплячого Адама. Нижче - зустріч зі Змієм-спокусником. І, як наслідок, - вигнання з Раю. Адам і Єва намагаються приховати наготу. Адам просить Ангела пробачити їх. Але Бог так вирішив! І Єва зі страхом і невпевненістю дивиться в майбутнє.
На тлі вогню, в якому горять прокляті, (Босх показав його в "Баченнях потойбічного світу") йде будівництво нової вежі. Як і багато чого в роботах Босха, призначення її було загадкою. Але історик-мистецтвознавець Сікнза (c. 1605), описав її, як будова, для підготовки входять в Ад. Будівельний матеріал - "душі нещасних проклятих ". Інша версія, що це пародія на Вавилонську вежу. p> Босх надає глядачеві різноманітність фігур, що піддаються покарань, пов'язаних з різними гріхами. p> Першої помічаємо голу фігуру, що їхала на корові. Оточена увагою декількох демонів, тримаючи чашу, вона в'їжджає в башту. Один з демонів проткнув її розжареним вертелом. Вважається, що це символ того, хто обікрав ц...
