може бути застосоване до одиничного, логічно їм покривала, але при цьому ми не можемо відмовити цьому твердженню в істинності, як це буває у випадках тих уявних всеобщностей, які не підтверджуються сдінічностямі досвіду, для якого вони мають значення.
Вдивляючись у ізольований відрізок буття, Зіммель зазначає у ньому фрагментарне здійснення, передбачення суміщеність всіх взаімнопротіворечащіх основоположень: воно єдність і безліч, активність і претерпеваніе, буття і становлення, почасти абсолютне і в той же час частково відносне; воно зберігає сліди свого зв'язку з творчим цілим космосу або божественністю, але також і сліди того, що наші людські погляди приписали йому в якості його визначенні-ний. У цьому способі розгляду, речі ще являють, як би в зародковому, недифференцированно-зімкнутому вигляді, всі метафізичні дійсності, і тільки виходячи з них, утворюємо ми з якої точки зору домінуючу картину, причому, точка зору необхідно визначається типом духовного своєрідності розглядає; тому необхідно також, що виникло так переконання про сутність буття не мало ніякого застосування при спеціальному розгляді прівступающіх единичностей. Ось як пояснюється та особливість метафізичних всеобщностей, що він має значенням задля единичностей, узагальненнями яких вони все ж притязают здаватися.
Філософія - теоретично сформулированности світогляд. Це система найзагальніших поглядів на світ, місце в ньому людини, з'ясування різних форм відношення людини до світу. Філософія відрізняється від інших форм світогляду не так предметом, скільки способом його осмислення, ступенем інтелектуальної розробленості проблем і методів підходу до них. Тому при визначенні філософії вживаються поняття теоретичний світогляд, система поглядів.
На тлі стихійно що виникали (життєвих, міфологічних) форм світорозуміння філософія постала як спеціально розробляється вчення про мудрість. На відміну від міфологічних і релігійних традицій філософська думка обрала своїм орієнтиром не сліпа, догматичну віру, не надприродні пояснення, а вільний, критичний, засноване на принципах розуму роздум про світ і людського життя.
Значення світогляду в житті людини обумовлено його розумністю, тим, що його взаємодія з навколишнім світом опосередковується свідомістю. Необхідність орієнтуватися в мінливої вЂ‹вЂ‹соціальної і природному середовищу породжує у кожної людини, у соціуму, людства в цілому потреба в узагальненій системі поглядів на світ, на своє місце в ньому, на зміст і ціль життя.
Світогляд - система принципів, поглядів, цінностей, ідеалів і переконань, що визначають як ставлення до дійсності, загальне розуміння світу, так і життєві позиції, програми діяльності людей. [3]
Суб'єктом (або носієм) світогляду є і окрема людина, і соціальні групи, і етнонаціональні або релігійні спільності і класи, і суспільство в цілому.
Розвинені системи сучасних світоглядів включають в себе в узагальненому вигляді філософські, соціальні, природничі, естетичні та етичні, антропологічні, політичні та інші погляди, а також орієнтації та установки, що визначають поведінку і дії людей. У світогляді виділяються пізнавальні, ціннісні та нормативно-поведінкові компоненти. Будь-яке світогляд - це не набір поглядів і відомостей, але певна цілісність, система, У ньому відбивається прагнення побачити світ як упорядковане ціле, що включає людини, а також сама людина з усім його духовним світом - знаннями, моральними, художньо-естетичними, життєво-практичними переживаннями. Інакше кажучи, у світогляді відображається інтелектуальний та емоційний досвід людей, їх світорозуміння і світовідчуття.
Світогляд як єдність світорозуміння і світовідчуття має властивими йому основними структуротворними елементами. До їх числа відносяться насамперед відповіді на глибинні питання буття - про виникнення світу і людини, явищ природи і різних людських спільнот, про природу сил, які керують цим світом, включаючи самої людини, про місце, призначення людини в цьому світі.
Світогляд носить історичний характер, воно змінюється в залежності від змін умов і способу життя, накопичення знань і умінь, характеру соціальних зв'язків між людьми. Зв'язки і контакти між соціальними спільнотами й особистостями обумовлюють взаємний вплив різних світоглядів. Найбільш загальними типами світоглядів можна вважати міфологічне, релігійне і філософське.
Історично першим типом світогляду виявився міфологічне, що виникло на зорі людської історії. Міфологія, як особливий спосіб розуміння світу, була притаманна всім народам на ранній стадії суспільного розвитку, втілюючи в собі особливості стає, несформованого людської свідомості, того людства, яке ще зберігало відчуття своєї найтіснішого зв'язку з пріроднцм світом. Для неї характерна нерозчленованість свідомості, відсутність чітких розмежувань світу і людини, емпіричних знань і фантазій, суб'єктивного і об'єктивного, думки і емоцій, ідеального і матер...
