и . На зміну старій, феодальній ідеології прийшов час філософів, соціологів, економістів, літераторів нового століття - Просвітництва. Естетичне новаторство сторіччя проявило себе не стільки в бажанні зламати або навіть реконструювати традиційні форми, скільки в створенні якихось інших форм, що існують в обхід традиції та як би незалежно від неї [7].
2. Естетика в різних формах Просвітництва.
Європейське мистецтво XVIII в. єднало в собі класицизм і романтизм [8]. Романтизм, що виник в атмосфері, пронизаної ідеями Просвітництва, революційними подіями, у главу кута ставив уяву, емоційність і творчу натхненність художника. Використовуючи старі стилістичні форми класицизму, мистецтво епохи Просвітництва відображало за їх допомогою вже зовсім інший зміст. У мистецтві різних країн і народів класицизм і романтизм утворюють то деякий синтез, то існують у всіляких комбінаціях і змішеннях [9].
Важливим новим початком в мистецтві XVIII ст. було і поява течій, не мали власної стилістичної форми і не відчуває потреби в її виробленні. Таким найбільшим культурологічним течією був насамперед сентименталізм (від фр. - почуття), який відбив повною мірою просвітницькі уявлення про споконвічній чистоті і доброті людської натури, втрачають разом з віддаленням суспільства від природи. У щоденниках, романах, листах, віршах письменники-сентіменталісти аналізували найтонші відтінки власних почуттів і настроїв.
У європейському мистецтві XVIII в. було ще один напрям - рококо . Для нього характерні краса, граціозність і примхливий орнаментальний ритм. Все мистецтво рококо побудоване на асиметрії, створює відчуття неспокою - химерність, іронічність, химерність, дражливе почуття. Не випадково походження терміна "рококо" зводять до французького слова "рокайль" (діамант і прикраса з раковин), позначав стиль прикраси інтер'єру, що грунтується на з-образних вигинах і спіралеподібних формах. Рококо став провідним естетичним напрямком мистецтва у Франції у XVIII в., а потім набуло широкого поширення в Європі, особливо в церквах і палацах Південній Німеччині і Австрії.
Розвиток європейського мистецтва XVIII в. складно і нерівномірно. В Італії найвищі досягнення пов'язані з венеціанської школою. У Франції простежується еволюція від рококо до мистецтва програмно-гражданственной спрямованості. У искусст-ве, і особливо, в літературі Англії, вже зароджувалися характерні риси реалізму.
Молодий Гойя (1746-1828) в Іспанії всією своєю творчістю готував романтизм нового століття.
Найціннішим спадщиною XVIII в. з'явилися закладені в ньому основи естетики і мистецтвознавства як справді наукової дисципліни, розвиток якої тісно пов'язаний з успіхами філософії.
Основний літературний жанр епохи Просвітництва - роман. Успіх роману, особливо значний в Англії, був підготовлений успіхом просвітницької публіцистики. Письменники-просвітителі чудово усвідомлювали, наскільки недосконале сучасне суспільство і порочний людина, і все ж сподівалися, хоча б на те, що подібно Робінзону Крузо з роману Даніеля Дефо (1660-1731) людство, покладаючись на свій розум і працьовитість, зійде на вершини цивілізації, де його чекає щастя [10].
Але, бути може, і ця надія ілюзорна, про ніж так недвозначно свідчить Джонотан Свіфт (1667 - 1754) у книзі (Подорожі Гулівера В», коли відправляє свого героя на острів ра-розумної коней. Як вороття далеко пішла людина від цієї патріархально-справедливого життя і мріє про розумне ідеалі, чи не нагадує Чи він насправді злісних йеху, вище щастя яких жадібно перебирати дорогоцінні камінці? Карикатурні, сатиричні та іронічні мотиви проглядаються у його творчості.
Розгортаючи у своїх книгах позитивну програму, просвітителі широко представили і те, як живе людина, обманюючи і обманюючись.
Морально ідилічні риси незмінно є сусідами з сатиричними. У романах (наприклад, В«Історія Тома Джонса, найди В»англійського письменника Г. Філдінга , нерідко вдавалися до паралельного побудови сюжету, нагадує казковий: про добром і злом братів, кожному з яких зрештою дається по заслугах. Вперше в англійській літературі Філдінг (1704-1754) продемонстрував можливості створення вражаючих образів, розвитку сюжету, проникливого спостереження.
З усією теоретичної докладністю виховання природної людини представлено в трактатах Ж. Ж. Руссо (1712 - 1778) і його романах "Юлія, або Нова Елоїза" і "Еміль, або про виховання ".
Зразком всього благородного, піднесеного, ліричного, поетичного і прекрасного для просвітителів була природа . Справжній її культ створять сентіменталісти в 60-х XVIII ст., Але захоплення природністю, захоплене споглядання нею починається разом із самою епохою Просвітництва [11].
Це був час нових філософських переконань і естетичних...
