ня над почуттям прекрасного і піднесеного " . Естетичні категорії "прекрасне" і "піднесене" служить для нього стрижнем, на який він нанизує свої спостереження про людське в людину [5]. Предметом теоретичної філософії, по Канту, має бути не вивчення самих по собі речей - природи, світу, людини, а дослідження діяльності, встановлення законів людського розуму і його кордонів.
У трактаті "Відповідь на питання: що є Просвітництво "Кант підсумовує основні ідеї Просвітництва, яке прагне звільнити людей з-під гніту і закликає їх до того, щоб мірилом рішень був їх власний розум. В«Будь сміливий ... і використовуй власний розум. Це девіз Просвітництва В». p> Особливо значний внесок Канта в розробку теорії правової держави. Він обгрунтував правові форми і методи боротьби за зміна державного і суспільного ладу, що припускають шлях поступових реформ і виключають грубе насильство. Не випадково в Німеччині XVIII в. називають В«століттям КантаВ».
Російське Просвітництво успадкувало проблематику Просвітництва європейського, осмислювати й розвивало її цілком самобутньо, в контексті тієї унікальної історичної ситуації, яка склалася в російському суспільстві того часу.
На думку просвітителів, велич людини, його відмінність від Інших істот, породжених природою, полягає в розумі. Людина, наділена розумом, здатний творчо трудитися, забезпечуючи тим самим прогрес людства. Це захоплення людиною як найдосконалішим створенням природи властиво всій просвітницької думки. Але особливо яскраво звучить воно в оді "ЛюдинаВ» І.П. Пніна (1773-1805), просвітителя, поета, послідовника А.Н. Радищева. Це своєрідний гімн його величі, тим діянням, здійснюючи які людина долає в собі раба.
Просвітителі створюють особливу моральну філософію , за допомогою якої вони визначають основні принципи етики, поведінки людей в суспільстві. Головні положення моральної філософії викладені в роботі А.П. Куніцина (1783-1840) "Право природне" . Моральність в цьому творі розглядається як природний прояв людської природи. Російські просвітителі замислювалися і над тим, чому вільнодумство як глибинна потреба людини з таким трудом реалізується в реальних умовах. Свобода чи волелюбність розглядається російськими просвітителями як абсолютна цінність. Без свободи людина існувати не може, всі його вчинки продиктовані прагненням здобути свободу.
Величезне місце в працях російських просвітителів відводилося перебудови суспільства. Мета вільного суспільства, за думку просвітителів, - благополуччя громадян. В«Держава тільки тоді щасливо, коли воно любиме своїми співвітчизниками В», - писав А.Ф. Бестужев (1761-1810), батько декабристів братів Бестужевих. Живучи в суспільстві, заснованому на волі і щастя, людина повинна бути його гідним громадянином. Тому інтерес просвітителів до проблеми виховання особистості був величезний. Цій темі присвячений трактат А.Ф. Бестужева "Про виховання" , опублікований в "Санкт-Петербурзькому журналі", який він видавав разом з І.П. Пніна. p> Філософсько-антропологічна думка російських просвітителів відрізнялася значною різноманітністю, глибиною і самобутністю. Вона охоплювала широкий спектр політичних, світоглядних і естетичних проблем і таку гостру проблему російської дійсності, як положення селян [6].
Початок розвитку просвітництва в Росії поклав М.В. Ломоносов , стараннями якого був відкритий університет у Москві. p> Естетика просвітництва знайшла широке поширення в російській літературі - у творах Д.Я. Фонвізіна, Г.Р. Державіна, В.К. Тредиаковского , в російській живопису - в полотнах Ф.С. Рокотова, Д.Г. Левицького. p> Провісник революційних настроїв у Росії О.М. Радищев (1749-1802) у своїх творах (ода "Вільність", "Подорож з Петербургу до Москви") відобразив широке коло ідей російського Просвітництва і насамперед різке викриття самодержавства і кріпацтва.
Найбільший представник російського просвітництва - Н.І. Новіков (1744-1818), публіцист, видавець сатиричних журналів, організатор друкарень, бібліотек, книгарень (у 16 містах). Видавані їм книги охоплювали всі галузі знань. p> Самодержавство жорстоко розправлявся з просвітителями. Книга Радищева "Подорож з Петербургу до Москви" була конфіскована і заборонена (тільки в 1905 р. вийшло нове видання), а сам автор був відправлений на заслання. Був ув'язнений у Шлиссельбургскую фортецю і Новіков. p> Різнодумство просвітителів, об'єднаних загальними цілями і ідеалами, з'явилося передумовою виняткової плідності їх творчої діяльності. У нескінченних суперечках між ними народжувалися сучасні концепції прав людини і громадянина, громадянського суспільства і плюралістичної демократії, правової держави і поділу влади, ринкової економіки та етики індивідуалізму. За спроби зневажити цією спадщиною народи багатьох країн дорого заплатили.
XVIII сторіччя підготувало також панування буржуазної культур...
