мертвіВ» (а ширше - і все творчість К.М. Симонова) - одне з найбільш глибоких художніх досліджень Великої Вітчизняної війни, переконливе свідчення новаторського характеру нашої літератури про війну.
В основі художнього новаторства завжди лежить відкриття нового соціального типу людини. К. Симонов зробив дуже багато для того, щоб розповісти світові про світогляд і характер, моральному образі і героїчного життя радянського воїна, розгромив фашизм. Його художні досягнення, перш за все, свідчать про надзвичайну творчої енергії письменника і різноманітті його таланту. У самому справі, варто тільки перелічити, що було їм створено, наприклад, в 1970-і роки. Книга віршів В«В'єтнам, зима сімдесятогоВ». Роман В«Останнє літоВ». Повісті В«Двадцять днів без війниВ» і В«Ми не побачимося з тобою В». Кінофільми В«Двадцять днів без війниВ», В«Чужого горя не буваєВ», В«Йшов солдат В». Незвичайний телевізійний серіал В«Солдатські мемуариВ». Два томи щоденників «гзні дні війниВ», публікація яких зажадала серйозних і ретельних архівних досліджень. Книга, що об'єднала його розрізнені виступи про літературу - В«Сьогодні і давноВ». А адже одночасно писалися численні нариси, критичні та публіцистичні статті, підготовлялися телевізійні передачі, серед яких був і приголомшливий розповідь про Олександра Твардовском, нарешті, повсякденно здійснювалася різноманітна громадська діяльність. p> Говорячи про тему війни у ​​своїх творах, К. Симонов зазначає: В«перечитуючи речі, написані мною в кінці тридцятих, у сорокові і на початку п'ятдесятих років, я прийшов до переконання, що якщо вони можуть дати читачеві якесь уявлення про це, що включало в себе чотири року війни з фашизмом, складному, суперечливому часу, то саме в тому вигляді, в якому вони були написані мною тоді. Звичайно, цей час по-різному пережилося різними письменниками і переломлювалося в їхніх книгах теж по-різному. Але про це нехай судить читач В».
К. Симонов так розумів значення літератури вже в роки війни. Він писав у ту пору: В«... Писати про війну важко. Писати про неї, як тільки про щось парадному, урочистому і легкому справі, не можна. Це буде брехнею. Писати тільки про важкі дні і ночі, тільки про бруду окопів і холоді заметів, тільки про смерть і крові - це теж означає брехати, бо все це є, але писати тільки про це - значить забувати про душу, про серце людини, що б'ється на цій війні В»[2].
Як відомо з курсу вітчизняної історії, розгромивши ворога і очистивши від фашистських загарбників радянську землю, Радянська Армія кинулася на Захід добивати фашистського звіра в його лігві. 2 травня 1945 року було взято Берлін. Питання про переможне завершення війни з гітлерівською Німеччиною був питанням небагатьох днів. 5 травня 1945 в Празі спалахнуло повстання, на придушення якого фашисти з жорстокістю приречених вбивць кинули артилерію, авіацію і танки. Повсталі захопили празьку радіостанцію, і світ почув їх заклик про допомогу. 8 травня в Прагу увірвалися передові танки Радянської Армії, які вчинили безприкладний четирехсоткілометровий перехід з Берліна через Судетські гори. Вони рвалися до Праги, громлячи на своєму шляху фашистські частини. День 8 травня стало всенародним святом у Чехословаччини, днем ​​національної торжества. p> Цим подіям присвячена п'єса Костянтина Симонова В«Під каштанами ПрагиВ». В«Головним бажанням, яке керувало мною в цій роботі, - говорив драматург, - є бажання змусити глядача заглянути хоч трохи в майбутнє, нагадати йому про те, що світ ще не так добре влаштований, як нам цього хочеться В». У примітках автора до п'єси дана вірна характеристика обстановки, що склалася в Празі в перші дні після її звільнення від фашистських окупантів: В«Не ідилія, а боротьба. Чи не тиша і спокій, а киплячий котел складних політичних суперечностей В»[3].
Перед звільненим чеським народом, як і перед народами інших країн, позбавилися від гітлерівських вандалів, встали такі невідкладні та гострі завдання, як ліквідація залишків фашизму, викорчовування всякого роду Квіслінгом, здійснення демократичних перетворень в країні. У боротьбі за вирішення цих завдань величезною політичною складності і проявляється та сукупність протиріч, які знаходять часткове зображення в п'єсі Симонова. Зрозуміло, в одній п'єсі драматург не міг висвітлити всі політичні, економічні, культурні та інші проблеми післявоєнної європейської життя. Такої мети драматург перед собою не ставив і попередив постановників, що цілий ряд проблем (зокрема, економічних) В«Майже не зачіпається в п'єсіВ». p> К. Симонов з прозорливістю людини, вихованого передовим суспільним ладом, побачив нові форми боротьби, нові тактичні прийоми, застосовувані реакціонерами, які прагнуть захопити в свої руки справу післявоєнного устрою світу. З прямотою письменника-комуніста Симонов викриває всю небезпеку інтелігентського прекраснодушністю, умиротворення, уявної об'єктивності та примиренства. Симонов показує...
