це на долі головного персонажа п'єси - доктора Франтішека Прохазки. Саме на його прикладі розкрита згубність помилкової об'єктивності, примиренства до ворогів народу. Одна з головних колізій п'єси розкривається у взаєминах Доктора Франтішека Прохазки з його старшим сином Стефаном. Образ Стефана уособлює майбутнє Чехословаччини. Стефан - чеська антифашист. У 1939 році, після приходу гітлерівців до Чехословаччини, він втік в Радянський Союз, де вступив до чехословацьку військову частину. Ця частина з батальйону виросла в бригаду, а потім в корпус, разом з Радянською Армією звільняв Чехословаччину від окупантів. Стефан повертається до Праги капітаном. За переконаннями він В«Комуніст чи людина, близька до комуністівВ». Він пристрасно любить Радянську Росію, і ця любов гармонійно поєднується в ньому з синівською прихильністю до своїй батьківщині. p> Спори Стефана з батьком - це найжорстокіший суперечка двох людей з різними поглядами на минуле і майбутнє своєї країни. В«Я більше чех, ніж ти! .. Тому що ти думаєш про минуле Чехії, а я - про її майбутньому В», - каже Стефан батькові, і правда цих різких і прямих слів очевидна. Стефан вдвічі молодший свого батька, але за його плечима досвід непримиренної, смертельної боротьби з фашизмом. Він кров'ю завоював право на те, щоб сказати батькові, пишається іменами великих чеських патріотів: В«Коли ми по пояс у російських снігах йшли на німецькі кулемети, ми не гірше за вас пам'ятали імена Гуса і Жижки, але я говорю не про предків. Я кажу про нас В». p> Стефана підтримує Богуслав Тихий, видатний чеський поет, людина немолода, зовні що опустився в роки окупації, але що зберіг вірність демократичним ідеалам.
Не всі персонажі п'єси В«Під каштанами Праги В»з повною ясністю визначили своє місце в новій обстановці. Про дочки Франтішека Прохазки Божені драматург виразно говорить, що вона В«знаходиться десь між батьком і Тихим В». В її душі В«воюють два світиВ». Розпещена, звикла до поклоніння, любляча затишок і комфорт, Божена пройшла через концтабір, куди вона потрапила за те, що вдарила по обличчю образив її гітлерівця. У таборі Божена побачила героїчних людей, що не щадять себе в боротьбі з фашизмом, вразили її душевною красою і силою. Повернувшись додому, вона віддається всьому, чого була позбавлена: комфорту, задоволень. Але відроджене минуле вже не може повністю задовольнити її. У Божені пробудилися такі духовні інтереси, про які її шанувальник Мачек не має поняття. p> Роль Божени написана драматургом майстерно. У ній є не тільки яскравий текст, але і глибоко прихований В«підтекстВ», той В«другий план В», який допомагає акторам глибше розкрити істота образу. С. Бірман, що ставила Симоновський п'єсу в театрі імені Ленінського комсомолу, писала: В«Коли ми ставили п'єсу Симонова В«Під каштанами ПрагиВ», так цікаво, так ново було працювати над сценою повернення Божени в рідний будинок з табору смерті. Божена входить в кімнату так, ніби не сотні днів, проведених у фашистській катівні, відокремлюють її від колишньої вільного життя, від цієї красивої кімнати, від простягнутих рук люблячого і улюбленого батька, а немов на хвилинку тільки виходила вона в сусідню кімнату. Божена не хоче, щоб батько обійняв її: В«Не треба, батько! Мені б не хотілося заплакати зараз ... В». Які повсякденні слова дав їй драматург в такий винятковий за гостротою момент її життя. І яка рівність інтонацій з'явилася у актриси! Зберегти душевну рівновагу - ось до чому спрямована воля Божени, ось підтекст її удаваного байдужості В»[4].
Так цікаво і складно В«розшифровуєтьсяВ» цей епізод, з якого, по суті, починається п'єса. Вдумливий режисер знаходить у ній чимало таких епізодів.
На короткий термін в гостинному домі Франтішека Прохазки зупинилися полковник Іван Олексійович Петров, командир радянської авіадесантної дивізії, російська дівчина-радистка Маша, старшина Гончаренко - шофер полковника Петрова. p> Є безсумнівну подібність між Іваном Петровим і Сергієм Луконін - героєм п'єси В«Хлопець з нашого містаВ». Коли Петров каже, що він не належить собі, що його в будь-яку годину, в будь-яку хвилину Батьківщина може послати на нове небезпечне завдання, згадуються слова Луконіна: В«Я люблю, коли мене посилають ... В»
В«Ні, не для відпочинку народилося наше покоління В», - ці слова Петрова могли б повторити і Сергій Луконін, і капітан Сафонов, і інженер-полковник Савельєв, і інші герої Симоновський п'єс - люди високого душевного складу, мужні, чесні солдати своєї Батьківщини.
Чітко звучить у п'єсі тема патріотичної гордості радянських людей за свою велику Батьківщину.
Коли іноземці запитали Гончаренко, чи носять в Радянській Росії капелюхи, він відповів: В«Давно воюю ... не пам'ятаю, які у нас капелюхи, хороші чи погані. Однак пам'ятаю, що ні перед ким їх не знімали В». p> І Маша і Гончаренко - прості люди, але зовсім не В«простакиВ», якими ще нерідко зображуються на с...
