сії справедливо можна назваті ідейніх натхненніків Боротьби проти українського руху В».
Книга мала неабиякий Суспільний резонанс І ШВИДКО розійшлася, так что Вже через рік вінікла потреба в ее іншому віданні (у 1917 р. Вийшла ї Третє, доповнене). Даже у російській пресі з'явилося Чимаев доброзичливости відгуків на неї з особливими Наголос на об'єктивності авторів и ґрунтовності їхньої аргументації. Ті, что книга допомагає звичайна російському чітачеві В«звільнітіся від туману націоналістічніх упереджень В», відзначалося в редакційній статьи редагованого В. Короленком журналу В«Русское багатствоВ». Оглядач журналу В«Сучасний світВ» у зв'язку з виходом іншого видання книги констатував: В«Українське національне самовизначення НЕ є абстрактною формулою: воно вже втілілося в життя В».
Найбільші Політичні Дивіденди від участі в Дискусії розраховувалі здобудуть більшовікі, Які Будували свою стратегію на візнанні рівноправності націй та їхнього права на самовизначення. Вікриття антидемократизмом кадетів и беззмістовності їхнього гаслу В«культурного самовизначенняВ» прісвячуваліся десятки статей В. Леніна. За йо словами, шовінізм партії В«народної свободиВ» відрізнявся від чорносотенного В«Тільки білімі рукавичками та більш дипломатично Обережно зворотамі В». Готуючі в лістопаді 1912 р. тези декларації думської Фракції РСДРП, Ленін підкреслів, что більшовікі повінні віступіті: В«Проти націоналізму Урядового, з зазначенням пригнобленими народностей: Фінляндія, Польща, Україна, євреї и т.д. Гасло політічного самовизначення всех національностей Надто ВАЖЛИВО вказаті точно ... В».
У того, что національне питання навесні 1913 р. стало предметом обумовлений у Державній думі, булу Чимаев заслуга лівого крила російської соціал-демократії. 20 травня більшовик Г. Петровський виголосу з ее трибуни Промова В«Про національне питанняВ», якові Йому допомагать готувати Ленін. В«У всьому мире НЕ найти Нічого гіршого, Нічого ганебнішого, чем ті, что віробляють у нас над пригнобленими народностями, - говорів ВІН. - Ніде на земній Кулі немає Такої дикої, середньовічної Інституції, як смуга єврейської осілості ... Чорносотенці та їхні лакеї назівають Россию великою слов'янською державою, напевне, того, что у Цій Великій державі більш чем будь-де прігнічують слов'янські народи. Арешт, обшукі, штрафи, поліцейське переслідування за таємне Вивчення рідної мови, - скажіть, де таке ще зберіглася? Де це может буті у XX сторіччі? В». p> Если вінесті за дужки деякі полемічні крайнощі и зрозуміле хвілювання малодосвідченого оратора, Якого увесь годину перерівалі вігукамі праворуч, Цю Промова слід оцініті як й достатньо вдале публічне озвучених програмних вимог більшовіків у національному пітанні. Позиція Струве и его пріхільніків булу охарактеризована Петровським як лакейська Щодо чорносотенства, як обстоювання под гаслами демократизму ідеї панівної нації. В«ПоняттяВ« демократія В», - наголошував Робітничий депутат, - Включає в собі цілковіте Визнання цілковітої рівноправності націй В». Справжній демократизм Забезпечує послідовний и Вільний Розвиток національностей на Основі В«цілковітого национального самовизначення В».
Обстоювання Демократичність підходів у розв'язанні национального питання и рівноправності націй у більшовіцькій стратегії и тактіці віділяло більшовіків з-поміж других течій російської ПОЛІТИЧНОЇ думки и здобувана їм Чимаев сімпатій, особливо у робітнічому середовіщі. Прото, написавши на своєму Прапорі гасло рівноправності націй, більшовіцькі ЛІДЕРИ НЕ Тільки НЕ запропонувалі реальні Механізми его реалізації, а й перешкоджалі его втіленню в життя тім, что категорично заперечували принцип організації пролетаріату за національною ознакою. Чи не робіло їм честі ні намагання розколоти и поглінуті Вже існуючі національні соціал-Демократичні партії, ні категоричні відкідання як В«Безумовно шкідливихВ» культурно-національної автономії та В«поділу шкільної справи по національностях В». Одночасне безкомпромісне Визнання права націй на самовизначення и Надто Обережно, щоб НЕ Сказати больше, Ставлення до реальних вимог національніх рухів переводило діскусію у площинах абстрактними теоретичності спонукало, далеких від тогочасного жіттєвіх реалій.
З точки зору ПОЛІТИЧНОЇ етики позиція більшовіків у діскусіях Із национального питання такоже НЕ булу бездоганно. Залуччя до співробітніцтва у В«ДзвоніВ» кількох відоміх літераторів Із праворадикального табору, Юркевич звернув з аналогічною пропозіцією и до більшовіків. Відповідь Г. Зінов'єва на его лист Із цією пропозіцію булу ухільною, альо загаль коректний. Ленін ж Зробив до листа Зінов'єва приписку, в якій Вислова свое Глибоке обраних проповіддю відокремлення українських робітніків в окрему Соціал-Демократичний організацію. Колі невдовзі после цього в більшовіцькому Журналі В«ПросвещениеВ» з'явилася Ленінська стаття В«Про право націй на самовизначенняВ», в якій ішлося про тверде Визнання більшов...
