Теми рефератів
> Реферати > Курсові роботи > Звіти з практики > Курсові проекти > Питання та відповіді > Ессе > Доклади > Учбові матеріали > Контрольні роботи > Методички > Лекції > Твори > Підручники > Статті Контакти
Реферати, твори, дипломи, практика » Контрольные работы » Національна політика і політична соціологія

Реферат Національна політика і політична соціологія





, уклад життя, історичну пам'ять - все те, без чого у людини немає національного самопочуття та національної гідності. p align="justify"> Націоналістичний - це хворобливий, спотворене, доведене до крайнощів національне почуття. Причому перехід одного в інше відбувається часто непомітно для самої людини, під впливом емоцій. Так, за умов недостатньої політичної та загальної культури справедливі вимоги реального суверенітету іноді перетворюються на націоналізм і ізоляціонізм. За тих самих умов, коли не задовольняються елементарні соціальні потреби, значного поширення можуть набрати ідеї національної окремішності, національної нетерпимості, спроби шукати винуватців серед представників інших націй. p align="justify"> Іноді важко буває відрізнити національне від націоналістичного. Кордон між ними часто малопомітна. Націоналізм, паразитуючи на природних національних почуттях, прагненні до національного відродження, намагається вести свою політичну гру на деформаціях минулого. За недостатнього рівня політичної та загальної культури, за вибуху пристрастей та емоцій у свідомість народу легко впроваджується бацила націоналізму, який рано чи пізно зруйнує будь-який суспільний організм, В«з'їстьВ» душа народу. p align="justify"> Ось як писав про це ще минулого сторіччя видатний російський мислитель В. Соловйов: В«націоналізм, або національний егоїзм, тобто прагнення окремого народу до утвердження себе за рахунок інших народностей, до панування над ними, є цілковитим спотворенням національної ідеї; в ньому народності зі здоровою, позитивної сили перетворюється на хворобливе, негативне зусилля, небезпечне для вищих людських інтересів, здатне довести народ до занепаду і загибелі. В»

Характеризуючи надзвичайно велике значення національної проблеми для подальшого розвитку Росії, М. С. Грушевський зазначав, що В«без перетворення Росії в вільний союз народів немислиме повне оновлення, її цілковите визволення від темних пережитків минулогоВ». Вчений також підкреслював, що стійкими в суспільному житті є лише ті відносини між націями, які базуються на взаємній вигоді, на такому розвитку, коли свобода і суверенітет одного народу не обмежують свободи і суверенітету іншої. В»p align="justify"> У національній політиці потрібно чітко розрізняти зростання національної самосвідомості і націоналізму. Зростання національної самосвідомості - це природне і законне наслідок економічного і культурного прогресу народів. p align="justify"> Протидіючи будь-яким проявам націоналізму, важливо бути чуйним і чутливим до всіх законних вимог і очікувань національного характеру. Але необхідно бачити і те, що нині з'явилися безвідповідальні політикани, свого роду націонал-кар'єристи, які паразитують на ідеях і гаслах оновлення, видаючи вузькогрупові інтереси за загальнонаціональні. p align="justify"> Головне завдання у сфері етнонаціональної життя-відхід від політики національного диктату та національного насильства. У національній політиці клин клином не вибивають. Проте в Україні певні політичні сили діють саме так, як робилося за тоталітарного суспільства, тільки ніби з В«протилежним знакомВ». Якщо національна політика в колишньому СРСР будувалася на насильницькому В«злиттіВ» народів і націй в один В«радянський народВ», то тепер певні націоналістичні сили її будують на такому ж насильницькому їх розмежуванні або на асиміляції національних меншин національною більшістю. Вважаючи, що нації визначаються виключно В«генофондомВ», а отже, національність конкретна людина встановлено В«апріоріВ», від народження, дехто у вирішенні національного питання знову виходить з штучно сконструйованих ідеологічних схем і постулатів, нав'язуючи їх кожному громадянинові, ігноруючи його власну думку , його старання, його переконання, його щастя.

Намагання на В«масуВ», а не на особистість, невід'ємне від насильства над цією особистістю, давно вже стало чимось на зразок В«умовного рефлексуВ» для нашого суспільства. Спочатку В«масоюВ» вважав пролетаріат, а тепер дехто передав цю роль В«народамВ» і В«націямВ». Це призводить не тільки до економічних та соціальних негаразди, до політичної напруги, а й до кровопролиття (Закавказзя, Югославія). Національна життя не визнає насильства. Як не можна штучно прискорити хід етнічного розвитку людства, зігнати нації до однієї В«купиВ», так не можна штучно зводити паркани між націями, консервувати відмінності між ними. І те, і те є однаково небезпечним і однаково трагічним. p align="justify"> Яке ж суспільство має бути в нашій багатонаціональній Україні? Нормальне цивілізоване суспільство без зайвого ухилу до В«національногоВ» або (як раніше) до В«класовогоВ». Суспільство, де понад усе буде цінуватися Людина, а все інше буде похідним від цієї найвищої цінності. Суспільство, де спокійно і вільно живуть і розвиваються різні народи, не заважаючи один одному, не вбиваючи один одного, не підкоряючись один одному і не вимагаючи такого підкорення від ...


Назад | сторінка 4 з 9 | Наступна сторінка





Схожі реферати:

  • Реферат на тему: Характеристика національної самосвідомості російського народу
  • Реферат на тему: Споживчий кредит і його роль у розвитку національної економіки, підвищення ...
  • Реферат на тему: Споживчий кредит і його роль у розвитку національної економіки, підвищенні ...
  • Реферат на тему: Особливості національної культури і національної кухні В'єтнаму
  • Реферат на тему: Завдання розвитку національної самосвідомості в Програмі виховання дитини-д ...