y"> вайшьи (торговці, землероби, ремісники);
- шудри (слуги).
Такий стан підтримувалося релігією, яка спиралася на комплекс священних текстів під загальною назвою Веди. Ці тексти представляли собою гімни богам, заклинання, жертовні формули і т.д. Найбільший інтерес для філософії представляють коментарі до Вед, які називаються Упанішади. Вони містять уявлення давніх індусів про походження світу і людини. Індуси вірили в те, що душа безсмертна і зазнає нескінченне число перероджень, переселяючись з одного тіла в інше (сансара). При цьому після смерті тіла душа не може переселитися в тіло представника вищої касти. У цих умовах порятунок (мокша) бачилося в тому, щоб перервати коло перероджень і привести душу в особливий стан (нірвана), в якому немає ніяких емоцій і ніякого життя. p align="justify"> Залежно від ставлення до текстів Вед філософи Стародавньої Індії розділилися на 2 групи шкіл:
- ортодоксальні школи філософії вважали авторитет Вед незаперечним і бачили своє завдання тільки в коментуванні їх текстів. До цих школам відносяться: санкхья, веданта, міманса, ньяя, вайшешійа, йога;
- неортодоксальні школи не визнавали авторитет Вед і допускали можливість відступу від них. Серед них особливо впливовими були джайнізм, буддизм, лакаята-чаравака.
Особливістю останньої школи була матеріалістична трактування світу, в той час як інші школи стояли на позиціях ідеалізму. У цілому для філософії Стародавньої Індії характерне слабке увагу до зовнішнього світу (природі і суспільству) і орієнтація людини на внутрішнє самовдосконалення. p align="justify"> У Стародавньому Китаї гідність людини визначався не стільки походженням, скільки його освіченістю, талантами, розумом. Найбільш впливовими філософськими течіями в Китаї стали конфуціанство і даосизм, які виникли в VI ст. до н.е. Засновник даосизму Лао-Цзи - особистість напівлегендарна. Основи його вчення викладені в трактаті "Дао де цзи". На його думку, світ існує завдяки взаємодії двох начал: темного пасивного жіночого начала Інь і світлого активного чоловічого начала Ян. Це протилежності, які присутні у всіх явищах дійсності. Світ існує і розвивається завдяки загальному закону Дао, якому підпорядковані і сили природи, і долі людей. Жити відповідно до Дао можна, керуючись принципом "у-вей" ("недіяння"): людина не повинна перетворювати навколишній світ, а зобов'язаний всіма способами пристосовуватися до світу. p align="justify"> Конфуцій, займаючись державною діяльністю, бачив своє завдання в тому, щоб запропонувати вчення, яке забезпечило б міцний мир і благоденство народу. З його висловлювань учні склали трактат під назвою "Лунь юй". Він говорив, що всі біди відбуваються через те, що люди забувають заповіти предків і порушують традиції. Конфуцій висунув вимогу "виправлення імен". Воно означало, що кожен повинен глибоко усвідомити своє становище в суспільстві і до дрібниць виконувати всі ритуали (чи), які йому відповідають. У результаті цього в суспільстві буде встановлено обов'язковий для всіх закон (фа), а відносини між людьми стануть гуманними (жень). p align="justify"> Даосизм і конфуціанство з плином часу перетворилися на національно-державні релігії.
В цілому своє головне призначення китайські філософи бачили в навчанні порядку. Вони вкрай негативно ставилися до всього нового і були прихильниками традиціоналізму. Ця однобічність філософії надалі визначила серйозне науково-технічне відставання Китаю від інших цивілізацій. br/>
2.2 Характерні особливості філософії античності
Європейська філософія бере свій початок в античності. Античність - це період в історії народів Середземномор'я з середини III тис. до н.е. по кінець V ст. н.е.
Філософія виникла в Стародавній Греції в VI-IV ст. до н.е. Перші філософи були одночасно природознавцями, тобто вони намагалися зрозуміти природу світу, походження Землі, Сонця, зірок. Філософи з міста Мілет намагалися знайти першооснову світу. Вони бачили її в тій чи іншій природній стихії. Фалес стверджував, що всі речі складаються з води, а руйнуючись, перетворюються на воду. Анаксимен таким першоосновою називав повітря. Анаксимандр - апейрон: рухливе речовина, що нагадує туман. Він же стверджував, що Земля куляста і рівновіддалена від інших частин космосу. p align="justify"> Геракліт з Ефеса вважав початком світу вогонь, який дорівнює самому собі, закономірно спалахує і закономірно згасає. Він вперше звернув увагу на постійну мінливість світу і став засновником діалектики - вчення про загальне русі і розвитку. p align="justify"> Представники єлейської школи філософії (Парменід, Зенон, Ксенофан) протиставляли розум і почуття. На їх думку, світ, що...
