ликаному виконувати компенсаторні функції і володіти необхідною силою емоційного впливу на маргінальні, нижчі і середні шари іракського суспільства.
Агітації за націоналістичні ідеї панарабізму було недостатньо; вона приносила плоди більше на рівні дрібнобуржуазного середовища, мусульманського духовенства, партійних активістів, частково інтелігенції. Крім того, панарабізм був чужий, а то й прямо ворожий, етнічним і конфесійним меншинам Іраку (курдам, християнам). Свої головні пропагандистські зусилля з обробки мас у бажаному дусі баасисти зосередили в основному в соціально-психологічній сфері, взявши за зразки аналогічні дії італійських фашистів, німецьких нацистів і російських більшовиків. Вони виставляли себе захисниками загальнонародних інтересів, в першу чергу трудящих мас, таврували визискувачів, іноземний і інонаціональний капітал, західних колонізаторів, імперіалістів і т.п. Патерналізм був піднятий на офіційний рівень, бідняки отримали деякі соціальні гарантії і розподільчу систему. Остання була введена з 1991 р., коли, після війни в Перській затоці, на переможений Ірак були накладені економічні санкції.
Зрозуміло, переважна більшість іракського населення не отримало реального полегшення своєму важкому економічному положенню після захоплення баасистами влади. Навпаки, дуже скоро іракці на власній шкурі випробували всі тягаря військових авантюр баасістской заправив. Сама ж правляча військово-бюрократична верхівка, все наближені до В«раїсуВ» (так величали президента Саддама Хусейна) забезпечили собі нечуване збагачення. За останні роки на споруду численних палаців Саддама Хусейна було витрачено понад 2 млрд. дол Як водиться, режим санкцій виявився тільки на руку усіляким ділкам, контрабандистам і корумпованим чиновникам у погонах і без оних. Баасістской кліка фактично перетворилася на колективного грабіжника і експлуататора іракського народу.
І все ж, інтенсивна пропагандистська діяльність баасистів, заснована на нестримної соціально-політичної демагогії з усіма її відтінками, дала свої плоди. Уміло впливаючи на легко збудливий і почасти істеричний етно-психологічний комплекс іракських арабів і на інші специфічні особливості їх національного менталітету, що включають і пошуки численних ворогів, їм вдалося повести за собою значну частину іракського народу, головним чином арабів-сунітів Центрального Іраку, звідки був родом сам Саддам Хусейн. Себе ж баасисти виставляли єдиними рятівниками усіма діється кривда і ображає народу. Правда, баасістской демагогія майже на сприймалася на населеному шиїтами іракському Півдні, де завжди були сильні ворожі, переважно сунітському Багдаду, антиурядові настрої, і зовсім відторгалася курдською Півночі, Домагатися самовизначення і утворили до теперішнього часу за допомогою Заходу напівнезалежний регіон «³льний КурдистанВ». Таким чином, популярність баасістского правління була сильно обмежена територіально, що не кажучи вже про відкриту і підпільної антисаддамівської о...
