вою місіонерську діяльність серед населення Таджикистану. Разом з тим чи під маскою місіонерів цієї організацій до Таджикистану також потрапляють групи релігійних екстремістів. Також у Таджикистані підпільно діє релігійно екстремістська організація Хезб - ут - Тахрір - аль - ісламу. Вони ратують за створення світового халіфату, який існував за часи праведних халіфів 632-664. Робили неодноразово зусилля дестабілізувати обстановку в Таджикистані і його сусідах. Вони продовжують свою підривну діяльність всюди в регіоні. Прикриваючись гаслами возврещеніе Таджикистану в В«лоно чистого ісламуВ», прихильники хізб-ут-Тахрір роблять ставку на поширення в Таджикистані найбільш радикальних ідей, які особливого ходіння раніше там не мали. Це надає саме негативний вплив на внутрішньополітичну в Таджикистані, що загрожує небезпечними наслідками і в загальнорегіональному масштабе4. Їх програму можна характеризувати наступним чином;
1.Созданіе в суспільстві Таджикистану ісламської теократичної держави. p> 2.Введеніе в суспільну практику норм шаріату - системи нормативних положень виведених з Корану і сунни. p> 3.Воссозданіе халіфату - Єдиної держави всіх мусульман під управлінням халіфа, якій розглядався як приймач пророка мусульман. налітікі, які вважають ненасильство лише тактичним ходом ХТІ, спираються на окремі положення праць самого Набхані і польові дані. Згідно книзі В«ХаліфатВ» кінцевою метою партії є будівництво ісламської держави у світовому масштабі, але боротьба за здійснення цієї мети підрозділяється на кілька основних етапів. Перший етап - пропаганда ідей партії, створення її організаційних осередків, максимально широке залучення населення до її лав. Другий етап починається тоді, коли ідея створення халіфату опановує масами (як у ленінської теорії соціалістичної революції). У цій фазі відбувається нібито безкровна революція, в ході якої маси вимагають, щоб правлячі країни політичні лідери добровільно, але під потужним тиском народу залишили свої пости. Нарешті, на третьому етапі відбудуться вибори халіфа, в яких візьмуть участь всі дорослі мусульмани, чоловіки і жінки. Відсторонення від влади правителів інтерпретується поруч ис-слідчих як завдання, неминуче вимагає застосування сили, звідси і розвивається уявлення про ХТІ як організації, орієнтованих на захоплення влади, лише на даному, підготовчому етапі концентрує всі зусилля на завоюванні підтримки населення та політичної мобілізаціі6. Реальну силу представляє В«Хізб-ут-Тахрір аль-ІслямВ», а у відносно недавній час ісламський рух Узбекистану. Хоча головним об'єктом, проти якого спрямована діяльність ХТІ, є правлячий режим у Таджикистані, партія приставляє собою наднаціональну організацію, її підрозділи існують в інших країнах регіону. Кількість членів ХТІ в Таджикистані невідомо. Але по думку Малашенко чиленность ХТІ в Таджикистані нібито досягає 5 тисяч осередку ХТІ існує в північних районах таджікістана2. Одним з головних завдань ХТІ залишається проникнення в держ...
