Теми рефератів
> Реферати > Курсові роботи > Звіти з практики > Курсові проекти > Питання та відповіді > Ессе > Доклади > Учбові матеріали > Контрольні роботи > Методички > Лекції > Твори > Підручники > Статті Контакти
Реферати, твори, дипломи, практика » Новые рефераты » Місце і роль ісламу в конституції Турецької республіки

Реферат Місце і роль ісламу в конституції Турецької республіки





p> ВНСТ прийняло 30 листопада 1925 Закон про закриття всіх текке, Завій (дервішських монастирів) і тюрбе (Мавзолеїв), про заборону виконання обов'язків оборонців мавзолеїв. Заборонені були також релігійні ордени, звання шейха, дервіша, діда, мюрида, халіфа та ін, заборонена була притаманна їм одяг.

Туреччина продовжувала реформи в житті країни, спираючись на європейські традиції. 26 грудня 1925 рішенням ВНСТ були введені європейські літочислення і літочислення. Серед найважливіших заходів ВНСТ було прийняття 17 лютого 1926 цивільного кодексу (по Приміром швейцарського) замість шаріатського і 1 березня - кримінального кодексу (по Приміром італійського).

На початку квітня 1928 ВНСТ розглядало ряд поправок до Конституції 1924 р., що було спрямоване на впровадження основ лаицизма. Велика група депутатів внесла пропозицію змінити статті Конституції, пов'язані з релігією. Вони писали в записці в Меджліс: В«Принципу відділення релігії від держави не потрібно надавати сенс безбожництва. Поділ релігійних і державних справ утворює гарантію того, що релігія не буде зброєю в руках тих, хто управляє або кому довелося б управляти В» 19 .

10 квітня 1928 депутати ВНСТ одноголосно ухвалили наступні поправки до Конституції: зі статті 2 було вилучено положення: В«релігія держави - ісламВ»; в статтях 16 і 38 була змінена присяга депутатів і Президента республіки з шаріатською на громадянську. Зі статті 26 було виключено пункт , в якому говорилося, що ВНСТ проводить в життя приписи шаріату 20 . Турецькі історики відзначають, що Туреччина забезпечила цим входження в число лаіцістскіх сучасних країн 21 .

Серед реформ, що мали метою прилучення Туреччини до сучасної культури і просвіти, важливе місце займала реформа алфавіту. ВНСТ прийняло 1 листопада 1928 постанову про введення нового турецького алфавіту (латинського замість арабського). Цій реформі Кемаль надавав настільки великого значення, що сам проводив показові уроки з новому алфавітом. Вона сприяла підйому грамотності населення, В«відходу від темного минулого В».

У країні тривали реформи з метою зниження впливу ісламу. До них відноситься закон ВНСТ 3 грудня 1934 про заборону служителям всіх культів носіння духовної одягу поза церковної служби 22 . 26 листопада 1934 ВНСТ прийняв закон про скасування титулів, звань, якось ефенді, бий, паша і ін

Країна була підготовлена ​​до офіційного прийняття принципу лаицизма , про який Мустафа Кемаль говорив раніше, зокрема в його В«РечіВ» в 1927 р. У прийнятій в 1931 програмі яка правила Народно-республіканської партії в якості основи розвитку Туреччини були викладені 6 принципів: республіканізм, націоналізм, народність, етатизм, лаїцизму, революційність.

5 лютого 1937 в Закон про основи організації (Конституції) 1924 року було внесено доповнення, в внаслідок чого стаття 2 була приведена у відповідність із завданн...


Назад | сторінка 4 з 10 | Наступна сторінка





Схожі реферати:

  • Реферат на тему: Підготовка і прийняття Конституції 1993 року. Альтернативні проекти
  • Реферат на тему: Особливості розробки і прийняття Конституції Російської Федерації 1993 року
  • Реферат на тему: Моніторинг Конституції Республіки Білорусь як фактор створення єдиного інфо ...
  • Реферат на тему: Чи потрібно було НАТО бомбити Югославію? Історія та наслідки Косівського к ...
  • Реферат на тему: Спецпереселення до Сібіру 1930-го року: чг Було воно вігіднім?