ають історичний розвиток. У найбільш закінченому вигляді концепція географічного детермінізму представлена ​​в роботах Ш. Монтеск'є і Л. Мечникова. У філософії Ш. Монтеск'є дещо спрощено намальована картина впливу кліматичних умов на тілесну організацію людини, його характер і схильності, а через це - на соціальну організацію суспільства і форму державного устрою. Так, наприклад, в холодному кліматі, з його точки зору, люди відрізняються більшою фізичною витривалістю і схильністю до героїчних вчинків у порівнянні з південними, більш слабкими, лінивими і боягузливим народами. Жителі півдня більш схильні до рабства, ніж мешканці півночі, оскільки велика кількість родючих грунтів змушує їх більше думати про землеробство, ніж про свободу. Менш спрощеним представлено вплив географічного чинника концепції Л. Мечникова. Причини виникнення цивілізації криються, на його думку, в географічному середовищі. Тропічний клімат з його розкішною флорою і фауною не спричинив не однієї цивілізації, яка залишила б помітний слід у літописі людства. Надмірне розвиток органічного життя в жаркому кліматі приводить до того, що жителі отримують все необхідне в достатку і не мають стимулу до праці, що позначається на їх розумовому розвитку. Нежаркий пояс, а великі річки, на думку Л. Мечникова стали основним фактором, що вплинув на зародження і розвиток цивілізації. Розвиваючись, річкові цивілізації захоплюють у свою орбіту все нові народи, поступово створюючи океанську цивілізацію. p align="justify"> Позитивний внесок теорій географічного детермінізму в філософію історії полягає в тому, що завдяки цим концепціям суспільно-історичні процеси стали розглядатися в контексті природи, географічного середовища, що виявляє істотний вплив на своєрідність історичного розвитку держав і народів. Багато філософів слідом за Ш. Монтеск'є і Л. Мечниковим віддають належне географічному фактору історичного розвитку. Так, наприклад, Карл Маркс звернув увагу на те, що не тропічний клімат, а помірний пояс став батьківщиною капіталу. p align="justify"> У філософії К. Маркса і Ф. Енгельса зроблено акцент на економічних факторах розвитку суспільства. У зв'язку з цим історичний матеріалізм часто відносять до концепцій економічного детермінізму. У марксизмі філософія історії, соціологія та соціальна філософія злиті в єдиний комплекс. В якості рушійного чинника історії марксизм розглядає економічні відносини, процес виробництва в цілому. Соціальна філософія, на думку родоначальників марксизму, повинна виходити не з абстрактних ідей, а з реальних життєвих передумов, від яких можна відволіктися тільки в уяві. Такими передумовами є: індивіди, їх діяльність і матеріальні умови їх життя. Матеріальні відносини, що складаються в процесі виробництва, детермінують всі інші відносини у суспільстві: соціально-політичну, релігійну і в цілому духовне життя суспільства. Матеріалістичне розуміння історії стверджує залежність релігії, філософії, моралі, права, ідеології та інш...
