вній ідейній (ідеологічної) доктрині. Ідеологія розробляє цілі і завдання розвитку суспільства, визначає ті соціальні сили, спираючись на які можна досягти мети. Політика завжди має певну ідеологічну спрямованість. Зв'язок політики з ідеологією можна представити через національну ідею. Для РБ - ідея національного відродження виражається в тому, щоб доповнити політичний суверенітет економічним. p align="justify"> 5. Політика і мораль
Проблема співвідношення політики і моралі займала і займає розуми мислителів протягом не одного тисячоліття.
Практичний досвід показав, що в політиці, як і в будь-який інший сфері суспільного життя, розуміння і реалізація людських інтересів спочатку пов'язані з етико-світоглядним вибором людини, з визначенням їм власних позицій щодо справедливості своїх домагань на владу , допустимого і забороненого у відносинах з державою, політичними партнерами і противниками. Таким чином, в усвідомленні політичної реальності у людини завжди присутні етичні орієнтири. Тому-то в мотивації його поведінки у сфері державної влади, як правило, завжди переплітаються дві системи координат, оцінок і орієнтації - моральна й політична. p align="justify"> Попри те, що і моральне, і політичне свідомість мають в принципі групове походження, проте вони являють собою два різні способи розуміння людьми своєї групової приналежності (ідентифікації).
Так, політична свідомість в цілому має логіко-раціональний і цілеспрямований характер. При цьому воно нерозривно пов'язане з оцінкою конкретної проблеми, а також тієї ситуації, яка супроводжує її досягненню. На відміну від такого способу відображення дійсності моральна свідомість являє собою форму дологічного мислення, що базується на недовідних принципах віри, воно переміщує життя людини у світ ідеальних сутностей. p align="justify"> Мораль являє собою дихотомический тип мислення, яке спонукає розгляд всіх соціальних явищ крізь призму двійкових, взаємовиключних оцінок: шляхетність-ницість, вірність-зрада, співчуття-байдужість і т.д. Людина незмінно прагне до позитивних самооцінками своїх дій, тому моральна свідомість максимізує його внутрішні вимоги до виконання цілей. Їли політика підпорядковує людини приземленим цілям і поняттям, то мораль орієнтує на піднесені смислозначімих ідеї і уявлення. У той час як політична свідомість примушує людину оцінювати події та вчинки з точки зору шкоди чи користі, вигоди або збитку, яке принесе та чи інша дія, моральне свідомість поміщає ці ж питання в площину взаємин абстрактного Добра і Зла, сущого і належного.
Взаємодія цих двох різних способів ставлення до життя набуває в політиці неоднозначне вираження.
Але не всі процеси використання державної влади в рівній мірі відчувають на собі складність співвідношення морального і політичного вибору, а отже, конфлікт політики і моралі проявляється не у всіх, а лише в деяких зонах формування і перерозподілу державної влади .
Разом з тим якість використовуваних в політиці моральних вимог також буває різним.
У той же час в політиці створюються умови для формування іншого різновиду моральної свідомості, або (знову користуючись веберовської термінологією) В«етики відповідальностіВ». Зміст цих моральних оцінок і вимог багато в чому зумовлюється усвідомленням того, що досягнення В«хорошихВ» цілей в безлічі випадків пов'язане з необхідністю їх примирення з використанням В«морально сумнівних або щонайменше небезпечних засобів і з ймовірністю кепських побічних наслідківВ». * Тому перед політиками, керуються цією формою моральних вимог, стоїть проблема вибору В«меншого злаВ», тобто досягнення цілей засобами, пом'якшуючими неминучі витрати регулювання конфліктних ситуацій.
Таким чином, люди, що керуються В«етикою відповідальностіВ», роблять свій політичний і моральний вибір, переносячи акценти з виправдання цілей на виправдання методів їх досягнення. Більше того, носії такого роду етичних поглядів інтерпретують моральну оцінку, співвідносячи її і з цілями, і з ситуацією. br/>
6. Політика і право
Як відносно самостійні сфери суспільного життя політика і право формуються на основі впливу безлічі суспільних факторів і не можуть залежати лише від взаємного впливу один на одного. По суті справи, їх взаємини визначаються особливостями властивих їм способів регулювання соціального порядку і технологій застосування державної влади. p align="justify"> Так, політика генетично зорієнтована на забезпечення групових пріоритетів в організації державної влади.
По суті політика як засіб зміцнення публічної влади за природою своєю розрахована на якесь перевищення законодавчих повноважень суб'єктів, виступати від імені держави. Ця здатність полі...
