сті.
Даний акцент у розумінні предмета естетики, однак, не пов'язаний з приниження місця і ролі мистецтва в естетичних дослідженнях. Мистецтво, висловлюючи естетичне ставлення людини до світу за допомогою художньо-образного моделювання, займає в предметному полі естетики своє певне і вельми помітне місце. Важливо однак враховувати діалектику співвідношення естетичного і художнього, їх зв'язок і відмінність, єдність і відносну самостійність. Відмічувана ж тенденція до автономізації, з одного боку, власне естетичної (чуттєво-ціннісної) проблематики, а з іншого - філософської теорії Мистецтва не є абсолютною і має значення лише в плані відображення її в структурі предмета самої науки, що визначається в цілому характером і специфікою естетичного ставлення людини до світу, навколишнього дійсності.
Естетика формує в людині творче начало і здатність сприймати красу. У загальнолюдському плані увагу зосереджують мистецтво в духовно-практичному, і естетика в теоретичному. Вони актуальні, бо сприяють зближенню людей, у яких без згоди в світі немає майбутнього. Естетика і мистецтво - фокус всієї світової культури і осередок гуманітарного досвіду людства. p> Естетичний досвід людства, що накопичується і кристал-лізуемий в досить розгалуженій системі культури, багатий і різноманітний. Естетичні знання-його невід'ємна частина. Їх накопичення і розвиток простежується у всіх культурно-історичних періодах всесвітньої історії - від давньошумерською цивілізації (3-2, 5 тисячоліть до н. е..) через античність до середньовіччя і від епохи Відродження до Нового і Новітнього часу, аж до наших днів. Між тим, суспільній свідомості знадобилися тисячоліття, щоб впритул зайнятися з'ясуванням специфіки естетичного ставлення людини до навколишнього світу, поставити в площину наукового розгляду питання про природу і сутність цього відносини.
Науковий характер естетичного знання пов'язаний зовсім не з претензією на В«Істину в останній інстанціїВ» і не з канонізацією деяких абсолютних правил для художньої творчості, а зі здатністю цього знання відображати і фіксувати найбільш суттєве, важливе в естетичному освоєнні людиною дійсності, аналізувати притаманні в цьому процесі закономірності, виділяючи спільне і типологічну в діалектичному ув'язці з унікальним і неповторним.
Естетика, що відображає цей процес у системі типологічних понять, критеріїв, принципів, є наука про найбільш загальні закономірності естетичного, в тому числі художнього, освоєння людиною дійсності.
Позиції більшості вітчизняних авторів з даного питання в основному збігаються, хоча при найближчому розгляді визначень можна виявити ті чи інші відмінності роблять акцент, за якими прозирають не розбіжності точок зору по суті, а скоріше просто термінологічні пристрасті. У даному випадку важливо констатувати те, що об'єднує підходи більшості вчених. І це, перш за все, розуміння чуттєво-ціннісної природи естетичного ставлення, його об'...
