алектів російської. Іван Войцеховський видав невеликий український словничок (1823г). Всі ці праці української інтелігенції сприяли самостійного розвитку українського мови.
Велика заслуга в розвитку літератури на Українській мові належить Григорію Квітка-Основ'яненко. У 1834 році з'явилися на світ "Малоросiйськi оповiдання Грицька Основ'яненка ". Це був початок української прози. Левко Боровиковський поклав початок українській баладі. Інтелігенція початку XIX століття, збагачуючи українську культуру, була переконана що збагачує культурну спадщину Росії в цілому, не уявляючи собі, що українська література, мова та історія може стати самостійною. Однак була підготовлено грунт для боротьби за національну самосвідомість.
Після повстання декабристів, незважаючи на розгул реакції і поліцейські переслідування, в гуртках займалися вивченням політичної історії, захоплювалися вченням Фур'є і Сен-Симона, німецької ідеалістичної філософією. Предметом полеміки часто ставали питання про минуле і майбутнє Росії, про скасування кріпосного права, про розвиток промисловості, торгівлі, залізниць, про поширення освіти.
Першочерговим завданням української інтелігенції в 40-ті роки стане поєднання національної культури і політичної ідеології. Самим видатним громадсько - політичним діячем того часу, що захищав класові інтереси селянства, був Тарас Григорович Шевченко (1814-1861). Т.Г. Шевченка наполегливо пропагував усним і друкованим словом ідею селянської революції як засіб повалення самодержавства. Він говорив, що кріпосницька дійсність з її проявами деспотизму викликала в ньому на все життя огиду і ненависть до будь-якого насильства людини над людиною. У своїх творах поет викривав і засуджував безправ'я і гноблення селян, торгівлю кріпаками, насильство і грабіжництво з боку поміщиків. Він викорінював ілюзії селян про "доброго царя", викривав колонізаторську політику російських царів. Розповсюджувалися в рукописних списках антикріпосницькі і антисамодержавні твори Шевченка селяни заучували напам'ять. Сам Шевченко багато їздив по Україні. Весна 1846 р. Шевченко вступив в члени таємної політичної організації - Кирило-Мефодіївського суспільства.
В) Кирило-Мефодіївське товариство - антикріпосницька організація, створена в Києві в 1846 році. Названа на честь старослов'янських просвітителів Кирила і Мефодія. Творці Кирило-Мефодіївського товариства професор Київського університету Н.І. Костомаров., Службовець канцелярії генерал - Губернатора Н.І. Гулак, вчитель з Полтавщини В.М. Білозерський (пізніше до них приєднався український письменник П.А. Куліш) за допомогою літературно - просвітницької пропаганди поширювали ідеї визволення всіх слов'янських народів і створення єдиної слов'янської федеративної республіки. Т.Г. Шевченка, ставши членом цієї організації, домагався, щоб включити в її програму завдання знищення кріпосного права і повалення самодержавства шляхом масового народного повстання. Революційно налаштована молодь гаряче підтримувала великого поета (наприклад, студенти Київського університету А.А. Навроцький, І.Я. Посяда, Г.В. Андрузький) Однак більшість засновників товариства продовжувало відстоювати ліберальні ідеї проведення реформ "зверху" - нібито єдиного реального способу поліпшення існуючого ладу.
Таємні засідання суспільства проходили в безперервних принципових суперечках його членів, що стояли на різних суспільно - політичних позиціях. Шевченко і його однодумці прагнули перетворити суспільство в бойову революційну організацію. Під їх впливом в програму товариства "Книгу буття українського народу "було записано:" ... і повстане Слов'янщина, і не залишиться ні царя, ні графа, ні герцога, ні поміщика, ні боярина, ні селянина, ні холопа, ні у Великій Росії, ні в Польщі, ні в Україні, ні в Чехії ... "
Ці ж революційні ідеї закріплені в Статуті кирило-мефодіївців. Він стверджував: рівність усіх громадян незалежно від соціального і національного походження та релігійної віри; рівноправність народів у майбутній слов'янської республіканської федерації, яку очолить загальний слов'янський собор - найвищий орган адміністративно - політичної влади, складається з представників кожного народу. Україна, за переконаннями кирило-мефодіївців, повинна була стати ініціатором боротьби за об'єднання слов'янських народів. Для поширення в масах були підготовлені агітаційні прокламації "До братам українцям "і" До братів великоросам і полякам ".
Ще більш гарячі заклики до всіх народів Російської імперії об'єднатися в боротьбі проти самодержавства чутні в поетичних творах Тараса Шевченка "І мертвим і живим ...", "Сон", "Кавказ", які поширювалися кирило-мефодіївців в рукописних списках. Великий український поет полум'яно пропагував ідеї єдності і дружби слов'янських народів у боротьбі проти соціального і національного гноблення. У передмові до поемі "Гайдамаки" він проголосив: "Нехай...
