кі продовжують існувати на цьому шляху через покоління . Вчений зазначає, що поступово викристалізовуються три функції В«Над-ЯВ»: самоспостереження, совість і формування ідеалу.
З даного уявлення про формування і суті В«Над-ЯВ», його вплив на соціальні дії індивіда випливає принципово нове бачення і соціальної поведінки людей. Мабуть, - пише Фрейд, - так звані матеріалістичні погляди на історію грішать недооцінкою цього чинника. Вони обробляються від нього зауваженням, що В«ідеологіїВ» людей суть не що інше, як результат і надбудова діючих економічних відносин. Це правда, але дуже ймовірно - не вся правда. Людство ніколи не живе повністю в сьогоденні, в ідеологіях В«Над-ЯВ» продовжує жити минуле, традиції раси і народу, які лише повільно піддаються впливам сучасності, нових змін, і, поки воно діє через В«Над-ЯВ», воно відіграє значну, незалежну від економічних відносин роль у людському житті 5.
особистість асоціація несвідоме дію
Аналіз вільних асоціацій
Фрейд, як зазначалося вище, запропонував і новий метод, що дозволила йому вивчати свідоме і несвідоме в цілісності особистості і тим самим більш адекватно зрозуміти поведінку людини. Метод цей - аналіз вільних асоціацій, слів, помилок, застережень - дозволяє відкрити доступ до інформації, яка інакше недоступна спостереженню, бо вона була витіснена зі свідомості. Більше того, даний метод дозволяє інтерпретувати поведінку індивіда з урахуванням як його свідомих мотивів, так і пригнічених бажань. Для цього досліднику необхідно проникати за кордону поверхневих значень асоціацій, помилок, застережень, а також сновидінь індивіда, виявляючи при цьому ховаються за ними несвідомі бажання і мотиви. За допомогою даного методу виявляються співвідношення між символами індивіда і релевантними несвідомими чинниками, визначаються їх причинні зв'язки (наприклад, зв'язок між спотвореннями мови і поведінкової патологією, між приватним життєвим досвідом і розвитком певних мотивацій). У соціологічній літературі метод, який запропонував Фрейд, стали називати глибокої герменевтикою. p align="justify"> По суті, досліднику доводиться інтерпретувати символи, які або спотворені, або взагалі приховані для видимого спостереження.
Застосовуючи ряд технічних прийомів глибокої герменевтики (про них зацікавлений читач може дізнатися самостійно, звернувшись до фрейдівської роботі Введенню в психоаналіз ), вчений приходить до ряду висновків, що мають безпосереднє відношення до власне соціологічної інтерпретації соціальних дій індивіда. 1) Так, значні частини Я Над-Я можуть залишатися несвідомими, звичайно є несвідомими . 2) В«ЯВ», згідно з Фрейдом, знаходиться в потрій...
