станні природних багатств. У сільському господарстві "землю використовувати так, щоб взяти від неї плоди, які вона тільки може вродити ".
Головною основною гарантією проти тиранії є наявність в державі хороших законів і контролю за їх виконанням. "Які закони - такий і порядок речей в державі." грабіжницькі закони завжди і скрізь породжують непорядки. До діяльності законодавця Крижанич висуває серйозні вимоги. Для складання нових законів недостатньо знати всі закони і звичаї своєї країни, а необхідно також вивчити закони "довготривалих держав" і запозичити їхній досвід. Усі чиновники у своїй діяльності повинні строго слідувати закону інакше "будь король архангелом, якщо слуги його не обмежені благими законами, не можна перешкодити їм лагодити повсюдні і незліченні грабежі і всяке мародерство " Але в теж час, він ставить монарха над законом: "король вище всіх людських законів ".
У визначенні курсу зовнішньої політики Крижанич дотримується традиційної для російської політичної думки орієнтації. Він наполягав на необхідності встановлення добросусідських відносин з оточуючими країнами. Крижанич не виключає можливості ведення справедливих воєн з метою захисту незалежності країни, тому він вважає, що в державі має бути велике і сильне військо з потужною зброєю. воїни служать за плату і забезпечуються державою всім необхідним, а в воєначальники призначаються люди, обізнані у військовій справі і начитані у військовій історії. При формуванні армії слід надавати перевагу національному, а не найманому війську.
2.Політіческіе теорії періоду становлення абсолютизму.
До початку 18 століття тенденція перетворення станово-представницької монархії в абсолютну стала визначальною в практиці реалізації верховної влади і побудові бюрократичного апарату. Організація державної влади і система управління піддавалися істотним змінам. перетворення Петра I і сам активний процес державного будівництва знаходили своє обгрунтування в політичних теоріях його сучасників. <В
2.1.Політіческіе ідеї Ф. Прокоповича.
В
Феофан Прокопович був ректором Києво-Могилянської академії, єпископом поковскім, архієпископом новгородським і віце-президентом Святішого Синоду.
Перу архієпископа належить ряд, творів, написані на політичні та релігійні теми: "Слово про влади та честі царської "," Духовний регламент "," Панегірики царюючим особам ", трагікомедія" Володимир "," Слово похвальне про преславної над свейські військами перемозі ", трактати "Поетика" і "Риторика" і ряд віршованих поем. p> В історії російської політико-правової думки він перший звернувся до дослідження процесу походження держави, виходячи з припущення про природний переддоговірному стані, який він малював як епоху воєн і кровопролиття, коли нічим не стримувані пристрасті перетворювали людей "у неприборканих звірів" Природні закони підказали людям, як уникнути постійних воєн і привели їх до думки ...
