суспільства, в цілому не викликає однозначно заборонних реакцій. p> Дійсно, якщо норми права відбуваються з прагнення одночасно закріпити ті варіанти поведінки, які визнаються даним суспільством позитивними і бажаними, і заборонити ті варіанти поведінки, які всім суспільством (або його керівної частиною) сприймаються, як небезпечні, а норми моралі і моральності, встановлені в суспільстві, виражають загальні стандарти ставлення до вчинків, також ділять вчинки на позитивні і негативні, то різниця між нормами морально-етичними та правовими зводиться лише до закріплення останніх у спеціальних загальнообов'язкових актах - законах. p> Водночас, ідея примату морально-етичних норм над правовими нормами, що виникає з уявлень про те, що правові норми, будучи закріпленими моральними, вторинні, може призвести до деяких суттєвих негативних наслідків.
Так, зокрема, недосконалість подібного підходу випливає з різноманітності особистих моральних норм і установок членів суспільства (що на думку одного заборонено, на думку іншого цілком можливо). Відсутність же єдиних визнаних більшістю суспільства норм, виражених у праві (або їх ігнорування в разі суперечності особистим моральним нормам, що, по суті, одне і те ж), приведе в цьому випадку до неминучого зростання конфліктів на грунті неоднозначності підходу. p> Взагалі кажучи, питання про те, чи може громадянин надходити згідно своїм моральним нормам, але всупереч закону, представляється в достатньою мірою неоднозначним. p> З одного боку, громадянин, мабуть (принаймні, по стандартів західних демократій), може і повинен надходити всупереч закону (то Тобто, зафіксованим нормам права) якщо прийнятий закон ущемляє його основні права, які зазвичай збігаються з основою системи моральних стандартів. З іншого боку, межа, що відокремлює подібне діяння від "звичайного" злочину досить тонка, оскільки має на увазі особисту оцінку правових норм, однією з неодмінних рис яких є саме їх обов'язковість для всіх. p> Не менш важливим є аспект, що стосується права, як можливості однозначного закріплення позитивного, з моральної точки зору, поведінки індивідуума в ситуаціях, коли вичленення такої поведінки основі спільних моральних установок стає складним. p> Сучасне суспільство являє собою вкрай складну, багатофакторну, багаторівневу систему, в якому жодна людина, скільки б ні був він розумний і високоморален, не в змозі оцінити всі наслідки різних варіантів своїх діянь в різноманітті пропонованих життям ситуацій. Якщо у разі правопорушень кримінального характеру ситуація є більш- менш однозначною (хоча і в цьому випадку трапляються злочини через незнання), то у разі цивільних та адміністративних правопорушень людина може в відсутність правового закріплення належного поведінки (яке може бути використано навіть без усвідомлення його джерел) просто не передбачити будь-яких негативних для суспільства наслідків свого діяння, без чого їм не може бути вироблена і належна морально-етична оцінка цього діяння. p> Про...
