Це призводило до плутанини і втрати пам'яток мистецтва та архітектури через неналежну роботи комітетів і не належному відношенню до пам'ятників царської Росії.
ГЛАВА 2. ПЕРЕГЛЯД незбереження ПАМ'ЯТОК Симбірська
2.1. Несохранившиеся культові будівлі Симбірська.
Культове зодчество Симбірська сягає своїми витоками до першого періоду становлення міста, супроводжувало його подальшому розвитку і було тісно пов'язано з його забудовою і плануванням, історією і культурою, соціальними та економічними умовами формування.
У перший час з моменту заснування міста в Симбірської десятині вже числилося 18 церков і 3 каплиці. У цей період при підставі селища, насамперед, будували церкву, потім біля неї В«УсадВ» для поміщика і хати для селян. Церкви та монастирі Симбірська разом з церквами Самбірського повіту складали Симбірську десятину в якості церковно-адміністративного округу патріаршої області; в десятини сплачувалася певна данина патріарху. У подальшому Симбірська губернія була зарахована до Казанської єпархії і управлялася казанським архієреєм. І тільки 10 лютого 1832 року (за старим стилем) відбулося установа самостійної Симбірської єпархії.
До 1832 році в Симбірської губернії було 603 церкви, а в Казанської - 406 парафіяльних церков. У склад Симбірської єпархії увійшли всі 10 повітів губернії.
Передбачалося відкрити в Симбірську свою семінарію. Духовна консисторія спочатку була розміщена у ветхому двоповерховому корпусі біля воріт Покровського монастиря, а архієрей - в монастирських настійних келіях. У 1844году в княгині Хованський для архієрея був куплений кам'яний двоповерховий будинок на вінцем. Цей будинок був побудований дідом княгині, колишнім симбирским губернатором Олександром Васильовичем Толстим. Консисторія якийсь час містилася в дерев'яному флігелі на одній з садиб, а в 1859 році для неї був побудований двоповерховий цегляний будинок.
У 1898 році в місті налічувалося 3 собору, 2 монастирі, 11 парафіяльних і 15 будинкових церков. p> Культове зодчество в Симбірську було унікальним явищем, яке потрібно розглядати в містобудуванні і архітектурі з декількох сторін одночасно.
перше, це була система найбільш активних громадських центрів міста, динамічно розвивається і чутливо реагує на будь-які зміни. Якщо зростала кількість парафіян, то число обслуговуючих їх церков збільшувалася. Причому це зростання часто приводив до збільшення престолів в тому чи іншому храмі. Так у Воскресенської (Германовський) церкви кількість престолів сягала п'яти, а в Спасо-Вознесенському соборі - шести. У той же час подгорная стародавня Успенська церква у зв'язку із зменшенням населення під горою і незадовільними гідрогеологічними умовами місцевості була в 1724 році закрита разом з Успенським монастирем, а склад їх служителів перевели в Покровський монастир. p> друге, система культових об'єктів в плані міста була розташована не хаотично, а з певно...
