них циклу - В«ТавромахияВ», присвячена бою биків, і В«СниВ», більш відомі під назвою В«ДиспаратесВ», в яких фантазія старого художника породила гротескні жахливі образи (1820-1823). Але у Франції великим іспанським живописцем завжди вважався класик Веласкес, а не фантаст Гойя. Його мантильї, ченці, тортури, його бики, загнані собаками і пікадорів, сприймаються у Франції як щось театральне, що стояло майже що на межі вигадки. Тут він самотній, "глухий, старий, знесилений і не слова не говорить по-французьки" [1] Помер Гойя 16 квітня 1828 у Франції забутий усіма. p> Але вже в середині XIX в. творчість Франсіско Гойї знайшло безліч захоплених шанувальників. Це були романтики - художники, поети, письменники. Життєрадісність і трагізм, реалістичність і фантастика, гротеск, злилися в одне ціле в роботах іспанського живописця, передбачили мистецтво другої половини XIX-XX століть.
В
Мистецтво Гойї як відображення Іспанії на рубежі століть
Гойя - великий майстер. Навіть змушують, всупереч природним уподобань своєї натури, взятися за вивчення академічних правил, він витягує з них те, що йому здається корисним і необхідним для втілення свого натхнення, а саме: знання анатомії, принципи композиції, значення освітлення, правильне використання навичок і матеріалів, застосовуваних у живописі. Гойя - один з кращих художників-практиків усіх часів, його техніка відрізняється великою ретельністю. Його картини чудово зберігаються, а застосовані їм фарби не тьмяніють. Такий цей віртуозний виконавець, досконало оволодів своїм робочим інструментом. Він витягнув з нього ефекти, не властиві класичному мистецтву. Гойя зовсім не намагається вдаватися до витонченими побудов, придуманим великими майстрами минулого, і часто надихається народними лубками, створеними посередніми митцями.
Що ж стосується самої манери письма, то на своєрідність і експресивність її вплинула склалася історична обстановка в Іспанії того часу. До кінця вісімнадцятого століття майже всюди в Західній Європі з середньовіччям було вже покінчено, але іспанська уклад життя застиг в трагікомічній нерухомості. В«У зовнішньому вигляді міст, в одязі, в рухах жителів, навіть у їхніх обличчях іноземцям чуділась якась дивна скам'янілість, якийсь відбиток старовини В». [2]
У свій час Італія створила переконливий метод зображення речей, в повній згоді з епохою, з'єднавши при цьому чуттєвість і духовність. Але мова, що колись був живим, перетворився з плином часу в якесь загальне місце. Він погано підходив для вираження глибоких протиріч, властивих Іспанії на початку XIX століття. p> Ель Греко розтривожив зовнішню видимість речей, сприйняту почуттями, створивши свій визионерский стиль, але він ніколи не задавався кінцевою метою мистецтва, а саме втіленням гармонії між людиною, природою і Творцем. А Гойя вже не вірив ...
