равова охорона перегринов була, однак, неоднаковою з cives: власне римське право - juscivile - і його специфічно-національ-ні інститути були для них недоступні. Вони охоронялися в особливому порядку, з якого виросло помалу jusgentium. Але важливо було вже те, що перегріни тепер не безправні. LexJulia 90 р. і lexPlautiaPapiria 89 р. знищили перегринов в Італії, а закон Каракалли 212 р. скрізь в імперії. Але в той же час peregrinitas так само, як і latinitas, отримує в період імперії значення юридичної категорії і застосовується у двох випадках: а) за відомі злочини cives зводитиме в положення peregrini, і б) за lexAeliaSentia в таке ж положення попадають при відпущення на волю тавровані в покарання раби (Gai. 1. 13).
Закон Каракалли дарував civitas тільки підданим Римської імперії. Внаслідок цього всі неподдающихся (варвари - германці, слов'яни і т.д.) і в праві Юстиніана вважаються за peregrini. Але римське право до того часу, як відомо, саме настільки просякло принципами jurisgentium, що в області цивільного права істотних відмінностей між підданим і неподдающихся немає. І з цієї точки зору старе вчення про statuscivitatis як необхідну умову цивільної правоздатності майже втратило свій практичний сенс. p align="justify"> Основою всього давньоримського ладу була, як уже відомо, сім'я - familia; вона була базисом державного і суспільного життя. Поза приналежності до тієї чи іншої сім'ї, а через неї до того чи іншого роду (gens), не можна було в найдавніше час бути і громадянином - civis. З цієї точки зору, familia так само, як і civitas, і libertas, становить природне припущення цивільної правоздатності: всі три status виходять зрештою з одного і того ж джерела. p align="justify"> Найдавніша римська сім'я є сім'я суворо патріархальна. Вона являє замкнутий для зовнішнього світу коло, абсолютним владикою і єдиним представником якого перед зовнішнім світом є paterfamilias. p align="justify"> По відношенню до всього, що входить до складу familia, paterfamilias є пан - herus; влада його абсолютна і юридично абсолютно однакова: і обличчя, і речі знаходяться перед ним в однаковому положенні. Ця абсолютна влада носила в найдавніше час назва manus. З плином часу юридичне становище різних елементів сім'ї диференціювалося, і тоді влада paterfamilias над кожним з цих елементів придбала своє особливе позначення, але початкове єдність влади позначається ще в деяких виразах, що збереглися і в пізніший час. Старе загальна назва manus стало спеціальною назвою влади чоловіка над дружиною; влада paterfamilias над дітьми позначається терміном вже patriapotestas, але звільнення з цієї влади позначається терміном emancipatio, в корені якого стоїть ще старе manus (e-man-cipatio). Влада пана над рабами характеризується як dominicapotestas, але колишня назва звучить ще у виразі manu-missio. Нарешті, терміни resmancipi і necmancipi, mancipatio свідчать про те, що і влада над речами (власність, dominium) в най...
