я представляє з себе, - пише Кене, - обмін речей, які вже існують і мають відповідну продажну цінність по відношенню один до одного ... Обмін або торгівля не породжує багатств, здійснення обміну нічого, стало бути, не виробляє ... В». p align="justify"> Історична обмеженість поглядів фізіократів позначилася в тому, що вони вважали тільки землеробство тією сферою матеріального виробництва, де створюється додаткова вартість, В«чистий продуктВ», де відбувається збільшення багатства - множення кількості споживчих вартостей. Промисловість ж вони визначали як В«безпліднуВ» сферу, що не створює В«чистого продуктуВ». Вона лише змінює форму багатства, але не примножує. Ця відмінність обох галузей визначається, на їх думку, тим, що в землеробстві, на відміну від промисловості, працює природа, земля. p align="justify"> Фізіократи зводили додаткову вартість, В«чистий продуктВ» до фізичного дару природи. Додаткова вартість представлялася їм як приріст речовини, споживчих вартостей, а не приріст вартості. Для розуміння додаткової вартості як приросту вартості у них не було необхідних теоретичних передумов, оскільки де вони аналізували природи товару і вартості. Одними з перших фізіократи зробили спробу розрізнити споживчу і мінову вартість товару. Кене, зокрема, розрізняв В«блага, які мають споживчу цінність, не маючи продажної, від багатств, що мають і споживчу і продажну цінністьВ». Більше того, Кене вловлював навіть специфічно історичний характер мінової вартості, яка характеризує певну щабель розвитку товарно-грошових відносин, тоді як споживча вартість благ існує з моменту появи людського суспільства. Однак фізіократи не змогли проаналізувати природу мінової вартості товару. Для них вартість - це речовина, яка дається землею, природою. А тому і додаткова вартість виглядає у них як приріст речовини, приріст матеріальних цінностей. [4]
3. Зіставте трактування багатства фізіократами і А. Смітом
меркантилізм багатство вартість фізіократ
А. Сміта називають родоначальником класичної школи. Справа в тому, що саме А. Сміт (1723-1790), розробив і представив економічну картину суспільства як систему, а не як збірник рекомендацій з питань господарської діяльності. Робота А. Сміта В«Багатство народівВ» - це не збірка рекомендацій, а праця, що викладає в систематизованому вигляді певну концепцію. Завдання, яке поставив Сміт, - визначити, що лежить в основі багатства народів, які причини сприяють її зростанню, а які перешкоджають цьому. Те, що Петі висловлював у формі здогадок, Сміт обгрунтував як систему, розгорнуту концепцію. В«Багатство народу полягає не в одній землі, не в одних грошах, а у всіх речах, які придатні для задоволення наших потреб і для збільшення наших життєвих насолодВ». p align="justify"> На зростання багатства впливають:
В· Поділ праці;
В·
