іціатива дійсно несумісна з тоталітарною державою, нехай навіть з тією порівняно травоїдної його формою, яка мала місце за Брежнєва. p> даний спосіб незалежної громадянської активності абсолютно домінував на суспільній сцені. p> Окремо хотілося зупиниться на таких з великою букви особистостях, які залишили незгладимий слід у дисидентському і націоналістично-культурному рухах як: Сахаров А.Д. і Солженіцин А.І.
Солженіцин Олександр Ісаєвич - не відразу відкрито заявив про свої переконання. У своїх автобіографічних записках він зазначав, що ці переконання їм довго трималися під спудом, щоб краще підготуватися до виконання В«МісіїВ», яка, на його думку, була йому призначена. p> Безсумнівно, початкова концепція Солженіцина відрізняється від пізньої. У 60-х роках це давало підставу самим різним людям вважати, що навіть Солженіцин, незважаючи на свої опозиційні погляди, залишається незмінно в руслі соціалістичної орієнтації, нехай тільки в В«етичноїВ», толстовської чи релігійної її площині, але все-таки в рамках радянської культури в самому широкому розумінні цього слова. Тільки пізніше, в 70-х роках, коли письменник зважився зробити надбанням громадськості свої політичні ідеї, виявилося, що Солженіцин - абсолютний і непримиренний противник всякої соціалістичної ідеї і всього революційного і післяреволюційного досвіду своєї країни. Солженіцин здобув славу не тільки своїми політичними ідеями та талантом письменника. Його популярності чимало сприяв неабиякий темперамент борця, абсолютно переконаного в своїй правоті, що відрізняється навіть деяким присмаком нетерпимості та фанатизму, характерним для людей його складу. Цим він завоював симпатії і серед тих, хто зовсім не поділяв його образу думок. Більш ніж будь-хто інший, Солженіцин надав дисидентства характер безкомпромісної антикомуністичної боротьби. Цим він хотів відрізнятися від інших дисидентських течій, навіть тих, як було у випадку з Сахаровим і братами Медведєвим, які чимало допомагали йому у боротьбі з владою.
Солженіцин виступав не тільки ворогом більшовизму в всіх проявах останнього, починаючи з Леніна і далі, не роблячи знижки навіть для Хрущова, якому він був зобов'язаний звільненням з табору, куди був кинутий у Наприкінці війни, і публікацією своєї першої книги. На його думку, марксизм і комунізм з'явилися В«передусім, результатом історичного кризи, психологічного і морального, кризи всієї культури і всієї системи мислення в світі, який почався в епоху Відродження і знайшов своє максимальне вираження у просвітителях XVIII століття В». На думку Солженіцина, всі біди Росії почалися з В«Безжалісних реформВ» Петра або навіть раніше, з спроб модернізації православного культу, зроблених в XVII столітті патріархом Никоном. 1917 з його революцією став лише останнім і фатальним кроком у прірву.
У всіх дисидентських колах, включаючи і ті, що не в усьому або зовсім не поділяли його поглядів, ім'я Солженіцина користувалося повагою через непримиренність позицій і всесвітнього визнання після публікації його творів за кордоном (у 1970 р. йому була присуджена Нобелівська премія в галузі літератури). Діяла ціла низка більш-менш підпільних груп, поширювали і захищали погляди, аналогічні ідеям Солженіцина.
У 1962р. в журналі "Новий світ" була вперше опублікована повість Солженіцина "Один день Івана Денисовича", яка відразу ж стала подією суспільного життя. У ній автор практично відкрив для вітчизняного читача табірну тему, продовживши викриття сталінської епохи. У ці роки Солженіцин в основному пише оповідання, які критика іноді називає повістями, - "Випадок на станції Кречетовка", "Матренин двір", "Для користі справи ". Його приймають до спілки письменників і навіть висувають на Ленінську премію.
І тут в житті письменника відбувається крутий поворот. Він пов'язаний із зміною суспільної атмосфери. Причиною почалася у пресі цькування письменника стала публікація за кордоном його романів "У колі першому" (1968р.) і "Раковий корпус" (1968-1969р.), При чому без відома самого Солженіцина. Але це, вже ні якого значення не мало. На публікацію творів письменника в СРСР вже давно існував негласна заборона, і, як тоді було прийнято, радянські люди засудили письменника, не знаючи його творів.
Мабуть, ніхто з сучасників Солженіцина в Радянському Союзі не наважився в ті роки виступити з подібним глибоким, неупередженим аналізом сталінської дійсності, який містився в його романі "В колі другому". Але письменник вважав своїм обов'язком і надалі, перш всього в документальній формі, узагальнити свої табірні і засланці запису. У романі він використовував свої щоденники, доповнивши їх спогадами, усними та письмовими свідченнями більше двохсот ув'язнених, з якими він зустрічався в місцях позбавлення волі. Деякі з них він потім почне друкувати в спеціально створеної серії.
Так поступово складався задум монументальної праці, присвяченого років репресій. Робота над ним зайняла...
