довгі роки і закінчилася конфіскацією рукописів книги. Конфіскація рукопису "Архіпелаг ГУЛАГ, 1918-1956: Досвід художнього дослідження "і її публікація в 1973р. в Європі послужила формальним приводом для арешту письменника, звинувачення в державній зраді, позбавлення радянського громадянства і депортацією до ФРН. Крім того, обурення влади викликали і гострі публіцистичні статті письменника "Жити не по брехні", "Лист вождям Радянського Союзу", в яких розвінчувалися ідеї соціалізму.
Ім'я Солженіцина, правда, стало відомо світовому читачеві набагато раніше. У 1970р. письменник був удостоєний Нобелівської премії з літератури "за моральну силу, почерпнуту в традиції великої російської літератури ". Прийнявши цю нагороду, Солженіцин не поїхав на її вручення. Своє кредо як письменника він так визначив у надрукованій мови: "Художник - це останній хранитель істини ".
Сахаров Андрій Дмитрович (1921-1989рр.) - фізик-теоретик, громадський діяч, академік Академії наук СРСР (1953). Один з творців водневої бомби (1953) в СРСР. З кінця 50-х рр.. активно виступав за припинення випробувань ядерної зброї. З кінця 60-х - початку 70-х рр.. один з лідерів правозахисного руху У роботі "Роздуми про прогрес, мирне співіснування і інтелектуальну свободу "(1968) Сахаров розглянув загрози людству, пов'язані з протистоянням соціалістичної і капіталістичної систем (ядерна війна, голод, екологічна та демографічна катастрофи, дегуманізація суспільства, расизм, націоналізм, диктаторські терористичні режими). p> Альтернативу загибелі людства Сахаров бачив у демократизації і демілітаризації суспільства, затвердження інтелектуальної свободи, соціальному і науково-технічному прогресі, що ведуть до зближення двох систем. Після публікації цієї роботи на Заході відсторонений від секретних робіт. Протестував проти введення радянських військ до Афганістану, в січні 1980 був позбавлений всіх нагород, зокрема звання Героя Соціалістичної Праці (1954, 1956, 1962), і засланий в м. Горький, де продовжував правозахисну діяльність. Повернуто із заслання в 1986, в 1989 обраний народним депутатом СРСР; запропонував проект нової Конституції країни. Автор "Спогадів" (вид. 1990). Нобелівська премія миру (1975). p> Дуже цікава пам'ятна записка адресована Секретареві ЦК КПРС Брежнєву Л.І., в даній записці в розділі тез та пропозицій з загальних питань він зокрема писав:
В· Заохочувати свободу переконань, дух вивчення-ділового занепокоєння.
В· Припинити глушіння іноземних радіопередач, розширити ввезення іноземної літератури, внести пропозицію про входження країни в міжнародну систему охорони авторських прав, полегшити міжнародний туризм, для подолання згубної для нашого розвитку ізоляції.
В· Прийняти рішення забезпечують фактичне відділення церкви від держави, свободу совісті та віросповідання.
В· Переглянути сторони взаємин державно-партійного апарату і мистецтва, літератури, театру, органів освіти і.т.п. які завдають шкоди розвитку культури в нашій країні, знижуючи сміливість і різнобічність творчого пошуку, призводять до В«сірості і ритуальностіВ». p> В· У суспільних і гуманітарних науках роль яких у сучасному житті зростає (філософії, історії, соціології, юриспруденції) - забезпечити ліквідацію застою, розширити напрямки творчого пошуку, забезпечити незалежність від упереджених точок зору, використовувати іноземний досвід.
Солженіцин і Сахаров, яких В«об'єднувало те, що обидва вони були жертвами репресій В», за своїми політичними поглядами були досконалими антиподами. Солженіцин і чути не хотів ні про яку В«конвергенціїВ», бо для нього Захід не була моделлю для наслідування, але прикладом, якого слід було уникнути. Він вважав, що безсилий, егоїстичний і корумпований західний світ не міг бути перспективним. Навіть В«інтелектуальна свободаВ» була для письменника скоріше засобом, ніж метою; вона мала сенс, якщо тільки використовувалася для досягнення В«вищоїВ» мети. Для Росії він бачив вихід не в парламентської демократії і не в партіях, для нього краще була б система В«поза партіямиВ» або просто В«без партійВ». Протягом багатьох століть Росія жила в умовах авторитарного правління, і все було добре. Навіть автократи В«Релігійних столітьВ» були гідні поваги, оскільки В«відчували відповідальність перед Богом і перед своєю совістю В». Вищим принципом повинна бути В«націяВ» - такий же живий і складний організм, як окремі люди, схожі між собою за своєю В«містичної природіВ», вродженої, неіскусственное. Солженіцин проголошував себе ворогом будь-якого інтернаціоналізму або космополітизму. Немає нічого дивного в тому, що ці його позиції були з гіркотою відкинуті Сахаровим.
Загальної у всіх неонаціоналістов була віра в В«Потенційне перевагу російської націїВ», в її В«соціальне, моральне і релігійне відродження В», в їїВ« місію В». Для всіх них існувала тільки Росія, а не Радянський Союз. Одні з неонаціоналістов розглядали інші народи СРСР, особлив...
